“路易殿下，您真是爱开玩笑。”

    毫无动摇的迹象，姬艾尔沉声反驳：

    “高风险背后是高回报，这是投资的基础理论。”

    被反将了一军，总是一副无畏无惧的笑容僵硬了一瞬。

    “眼下困局有三个棘手之处。”

    “结界和肉块，虎视眈眈的怪胎代行者，还有——”

    故意拖长尾音，听在姬艾尔耳中与讽刺无异。

    明知道最棘手之处为何，却故意让姬艾尔自己说出来。这个男人或许有些才干，气度却绝非为王之器，不客气的说，连吵架能否占上风都格外在意，根本和小孩子没有区别。

    （正因为如此，才有能介入和操控的余地。）

    按下不屑和长远规划，将不快与屈辱抹杀，姬艾尔道出最后的问题所在。

    “被‘魔女狩猎’玩弄，失去理智的镇民们。”

    魔女狩猎——这个游戏的性质不是推理解密的智力游戏，而是诱导“玩家”自相残杀的心理游戏。

    随大流、牺牲他人保护自己——这是人性中无法改变的痼疾。道德体系、技术文明的进步也没能改变人性中最阴暗的部分。

    “只要知道自己身边有‘异类’存在，杀死这个‘异类’，自己就能得救，被求生本能和恐惧逼迫，人群会相互猜疑，随即会迅速升级为互相残杀。过去狩猎异端是这样，这个游戏也是这样。”

    “也有不一样的地方。”

    盯着姬艾尔的眼睛，路易苦笑着补充。

    “这里的人特别虔诚，也更容易陷入集体性歇斯底里。”

    姬艾尔脸上亦是一脸无奈。

    库尔玛耶乌尔之所以会被教会选为用来专门处理隐秘事项乃至某些不见光的研究工作，偏僻是一个原因，居民高度虔诚，善于保守秘密也是一个重要理由。没人喜欢在人人都是大嘴巴的地方搞见光死的工作。

    如今，最为重视的要素却成了为对手布局推波助澜的力量，简直讽刺到了极点。

    诚然，虔诚是美德。比起虚无主义、拜金主义、颓废主义、享受主义，有信仰未尝不是一件好事。人终究不是动物，满足第一第二层次的生存需求就可以了，有精神追求、有道德约束对个人和对社会都是客观有利的。

    但任何事物都存在两面性，所谓“虔诚”也是一样。

    不容许任何否定信仰的行动，不容许违反教义的行为，不容许侮辱信仰的言语，无论那是多么微不足道的事——这同样是展现“虔诚”的行为。

    教会是神权地上代行者，自己是神的使徒，因此，自己的行动绝对正确。违反教会的存在都是异教徒，是应该毁灭的存在。

    他们是真心如此相信着，如此行事的。

    毫不怀疑，停止了自己的思考。

    一般情况，这最多也就是距离狂信徒末期症状只差一步的状况，虽说有点危险，还不至于自相残杀。但游戏“魔女狩猎”却恰恰是针对这一点下手，这些人对“狩猎异端”原本就熟到不能再熟，游戏规则又暗示“只要排除某个人，所有人都能得救。”接下来，人们就会自然而然的想到“只要把可疑的人挨个处刑，游戏就能通关，只要不被怀疑，自己就能活下来。”

    “结果他根本不必费什么力气，镇子里的人自己就会动手自我消灭。”

    “现在说这些也没意义了，重点在于如何才能打破这个局面。”

    抚弄着下巴沉吟了片刻，路易问到：

    “有紧急脱离用得暗道吗？”

    “有，只是如今也被结界给屏蔽了，某个粗心大意的家伙以为那还是生路，嚷嚷着一头冲了进去，如今已经成了焦炭。”

    “破坏结界，在对方反应过

『加入书签，方便阅读』