教会这边的想法比较简单，也比王太子的斯巴达狂想曲靠谱。他们的目标是建立一个人类至上、政.教.合.一的神权世界。在教会高层的推演中，这是母神和李林也能接受的最终底线，至少名义上世界依旧在神的支配之下，人们信仰并服从神。之后再花上千百年时间消化巩固教会的支配，等待时机，就算是神也

    这可是一盘大棋，剔除其中偏执的成分，倒也不失为一个可行之策。

    问题是教皇他老人家手里有几个师？多少大炮？口径多大？

    谈到实力，逻辑和感情就免谈。没有庞大的军队，没有很多又粗又长又黑又亮的管子，想和神意代行者讨论支配世界？真当母神和李林是傻白甜？

    回到亚尔夫海姆这边，由于有一位足够优秀的领导，以及自身的强迫症属性加持，精灵们在制定各种战争计划的同时，也在规划未来的“新秩序”。

    精灵们很清楚自己的人口硬伤将持续很长时间，这不是靠政策优惠、医疗体系、国民们日夜努力为祖国添砖加瓦就能解决的问题。遇上其他种族的老司机们一言不合群体飙车，精灵们就得淹死在“人口战争”的汪洋大海里，连个水花都冒不起。

    是故，种族主义拉仇恨什么的是绝不能玩的。在非精灵种族民众的应对上必须慎重又确实，同时还必须兼具柔软性。虽然民众并不聪明，但也绝不愚蠢——要是拘泥于既有政策而误判了应对方式的话只要稍加煽动，民众因不满而积蓄下来的怒火，迟早将把整个世界烧个精光。

    战争终归会结束，当和平降临时，人们会开始追求具体的秩序，也就是——能够确实发挥机能的新制度。然而要是新制度过于突兀，恐怕会导致民众强烈地感受到被支配的压抑和屈辱。由此产生的压抑极可能会激发出民众的反抗心，一旦战后重建不顺利、经济复苏迟缓的话，很容易诱发民众发起暴动乃至叛乱。相对的精灵方面人手不足，也没有时间积蓄足以镇压面动乱的力量。如果李林亲自出马的话，或许可以很轻易地镇压叛乱。不过这就成了恐怖政治，等于宣布之前的所有努力部化为乌有。

    有鉴于此，比起激进严苛的改变，暂时延续旧体制，根据实际情况渐进调整的手法反而更为简单有效。如果是民众熟知又亲近的方法的话，来自民众们的反抗心也会比较少。

    “出于长远的战略考量，让教会继续存在，借由在背后支配而掌握实质上的权力，防止民众反抗是符合亚尔夫海姆的利益的。有神意代行者出面作保，民众对教会也会继续信赖吧。另一方面，对处于被支配立场的民众来说，上层的支配者怀抱着什么样的主义信条其实都跟他们没什么关系。只要自己能够平稳地生活——最好是富裕的生活，那么民众对于教义的改变与教皇的替换是不会产生兴趣的。现在只剩下一个问题——教会的教义必须大幅修改，人员也必须进行替换。现在的行动正是为这一步而展开铺垫的情报战。”

    一口气说完，罗兰猛灌了一杯水，无视周遭仿佛能把他射穿的愤怒眼神，继续说着。

    “他现在就等着外面的人群发狂，将相互残杀的过程记录下来，经过剪辑修正之后对外界发布——通过面对查理曼乃至世界的即时影音放送。你们也看到了，那种情报传递速度和人们的接受程度。你们觉得到时候人们眼中的教会是什么样的？日后提出修改教义和替换教会人员，人们又会是什么态度？”

    一张张原本通红的脸孔失去了血色，差点爆发怒斥罗兰的人们个个低头不语。

    谁都知道狗咬人不是新闻，人咬狗才叫新闻的道理，比起充满正能量的中规中矩消息，负面新闻更能吸引人们的眼球。

    对缺乏娱乐的民众来说，八卦、色.情、凶杀、丑闻等等负面新闻的意义超出了新闻本身。是一场饕餮盛宴，是

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