《碑林区志》载：宝庆寺华塔，位于今西安市南门内书院门街口北侧。

    “唐文宗时以五色砖在寺内作塔，故宝庆寺也称华塔寺。”

    清晨，天刚蒙蒙亮，古建修复小队全体成员已然洗漱完毕，吃完早餐。

    约六时许，队伍出现在书院门北侧，一方石塔之下。

    只看见，薛老束手而立，以背对着白天众人，自身则抬头仰望古塔。

    清晨进行晨练的西安市居民们见到白天等人的队伍，纷纷怀着好奇的神色汇聚而来。

    这些晨练人中以退休老者居多，几番打量，一些老人眼眸中闪过一抹了然。

    “是古建修复团队！听说在京城他们进行了游学，来到西安也打算如此？”

    围观队伍中，有人小声问道：“可是，这个时候不应该争分夺秒的去修复古建筑吗？不担心会输吗？”

    在众人的视线中，古建修复小队，三位会长在前，十二位成员在后分成四列三排。

    也不管那些居民的议论声，薛老突然朗声说道。

    薛老的声音中气十足，悠扬而洪亮，在众人耳畔回响久久不可断绝。

    “五代时殿宇毁于兵火，惟塔存。明景泰二年移塔建寺于今址。万历年间冯从吾讲学与其中。”

    一切，一切的议论声从薛老声音响起的同时立即就安静了下来。围观的所有民众纷纷露出认真的神色，聆听着。

    古有大儒游学，今有古建修复小队传道。

    “雍正元年住僧文天重修寺阁。宝庆寺华塔高约23米，七层，平面呈六角形，内有魏c隋c唐等时代的石刻佛像。再他动册，现存明景二年重修石碑。”

    薛老的声音好像有一种魔力，那是能够安抚人心的力量。

    在那山一般的压力下，古建修复小队众多成员或多或少都会有着焦躁的情绪。

    这种压力下，能不崩溃已经算是心理素质惊人！而古建修复小队的十二位成员，面色不惊，但心中的那根弦却紧绷着。

    随着薛老的讲述，那宝庆寺华塔在岁月中的经历被叙述而出。十二位成员的面色发生了轻微的变化，却是在这洪亮的声音中放下了压力。

    这书院门北侧除了薛老的声音外再无一声杂声，仿佛整片天地都静了。

    “宝庆寺华塔，塔有六面嵌有六件造像！”薛老的声音顿了顿，随即骤然拔高着：“谁能告诉这六件造像分别是何物？”

    游学，正是一人问，一人答。

    围观的众多退休老者们，听见薛老的文化纷纷面露思嘱。

    这些老人家多居住在这附近，无数次观看这方古塔，可这时却赫然的发现自己对其的了解是何等的浅薄。

    “正东方向造像：释迦牟尼佛五尊。”

    问话声响起约秒的时间，只看见白天面色从容不迫，高声说道。

    昨夜，进入系统世界，在于两位大师的交流中，白天心境再次回归。

    这就是系统世界所具有的最大优势，与无数大师交流，汲取他们的人生经验。

    “其也是现知32件中唯一的一件五尊造像！”白天继续朗声道：“开元时期镌刻，高107厘米，造像上方有菩提树宝盖，宣字行台座，主尊后方设有背屏，无铭文，主尊右手掌心向下施降魔印，左手掌心向上放于右足，宝台前有两跪态童子。”

    白天的声音清脆而响亮，穿透性极强。即使是距离白天最远的一人也依然可以听清。

    ‘如痴如醉！’

    每个人，内心中都有着对知识的渴望。

    遇见白天这般的游学队伍，听着他们那一问一答，一缕缕学识从这对话中被缓缓道出。

    在场的所有人都强压着心中的激动

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