矣。老子与韩非同传，仲尼为世家，自序言礼以节人云云，止言六经，不及黄c老，父子自不同。班孟坚c杨子云，言无分别，盖未审耳。”然自刘向c杨雄博极群书。皆称迁有良史之才，服其善序事理，辩而不华，质而不俚。俚，音里。刘德曰：俚即鄙也。崔浩云“世有鄙俚之语，则俚亦野也俗也。不俚，谓词不鄙樸也。其直，其事核。不虚美，不隐恶。故谓之实录。以上《汉书·司马迁传》賛。骃以为固之所言，世称其当。骃，音因。当，音西浪反。裴骃以班固所论司马迁《史记》是非，世人称班固之言。虽时有纰缪，纰，音匹之反。纰犹错也，亦作悂。字书云：织者两丝同齿曰悂。缪亦与谬同。实勒成一家。虽有小纰缪，实编勒成一家之书矣。总其大较，较，音角，较犹略也，则大较犹言大略也。较，犹明也。信命世之宏才也。案《孟子》云：五百年之间，必有名世者。赵岐曰：名世，次圣之才，物来能名，正一世者，生于圣人之间也。此言命者名也，言贤人有名于世也，宏才c大才，谓史迁也。考较此书，句不同，有多有少，莫辩其实。而世之惑者，定彼从此，是非相贸，真伪舛杂。贸，音茂。舛，音昌转反。言之迷惑浅识之人，或定彼从此本，更相贸易，真伪杂乱，不能辩其是非。故散大夫东莞徐广，研核众本，为作音义。作音义十卷，裴骃为注，散入百十篇。具列异同，兼述训解，徐作音义，具列异同之本，兼述训解释也。麤有所发明。而殊恨省略。殊，绝也。《左传》曰：斩其木不殊。言绝恨其所撰大省略也。省，音山景反。王鸣盛曰：考《宋书》五十五卷徐广本传云，字野民，东莞姑幕人，云云。此传叙述颇详，并不言广注《史记》。《晋书》八十二卷本传c《南史》十卷本传并同，盖偶然漏略。聊以愚管案东方朔云，以管窥天，以蠡测海，皆喻小也，然此语本出庄子，今云愚管者是骃谦言已愚陋管见，所诚不能远大也。增演徐氏。演，音羊善反。增，益也。言裴骃更增益演徐氏之说。采经传百家，并先儒之说，采，取也。或取传说，採诸子百家，兼取先儒之义，先儒谓孔安国c郑玄c服虔c贾逵等是也，言百家，广其非一。豫是有益，悉皆抄内，竝採经传之说，有裨益《史记》，尽抄内其。抄，音楚交反。删其游辞，取其要实。删，音师颜反。删，除也。去经传诸家浮游之辞，取其精要之实。或义在可疑，则数家兼列。数家之说不同，各有道理，致生疑惑，不敢偏弃，故皆兼列。汉书音义，称臣瓒者，莫知氏姓。案即傅瓒，而刘孝标以为于瓒，非也。据何法盛《晋书》，于瓒以穆帝时为大将军诛死，不言有注《汉书》之事，又其注《汉书》，有引禄秩令及茂陵书，然彼二书亡于西晋，非于所见也。必知是傅瓒者，案《穆天子传》目录云：傅瓒为校书郎，与荀勗同校定《穆天子传》，即当西晋之朝，在于之前，尚见茂陵等书。又称臣者，以其职典祕书故也。瓒，音残岸反。洪颐煊曰：臣瓒刘昭续《汉志》补注，刘孝标《类苑》，《杜氏通典》，俱作于瓒。《史记索隐》李善选注，俱作傅瓒。郦道元《水经注》又作薛瓒，颜氏《汉书叙例》，不载薛瓒之说。今直云瓒曰。又都无姓名者，但云汉书音义。《汉书音义》有全无姓名者，裴氏注《史记》直云《汉书音义》，案大颜以为无名义，今有六卷，题云孟康，或云服虔，盖后所加，皆非其实，未详指归也。时见微意，有所裨补。见，音贤见反。裨，音卑，又音频移反。裨，益也。裴氏云，时见己之微意，亦有所补益也。譬嘒星之继朝阳，嘒，微小貌也。《诗》云：嘒彼小星，五在东。言众无名微小之星，各随心五噣，出在东方，亦能继朝阳之光。嘒，音火慧反。朝阳，晶也。嘒星继朝阳，喻己浅薄而注《史记》也。飞尘之集华嶽。西岳华山，极高大。裴氏自喻才藻轻小，如飞尘之集华岳，亦能成其高大。《管子》云：海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高。华，亦胡

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