鞅面面相觑，君此时也发现了什么不对劲，掩面而逃。

    走出隔间，来到“女闾”的大堂，大堂里有各式各样的人，在城头拉货的伙夫，在街角卖干饼的小贩，还有几位老当益壮的老大爷，没有丝毫的羞耻可言，在大庭广众之下直接做起了活塞运动，而被他们压在身下的女子却是一个个麻木不仁，僵硬的反馈给压在她们身上的男人，空气中的臭汗味和活水味充斥整个空间，本能地感到厌恶的君快步行走在这大堂里，四周传来的淫一靡声音在他的耳畔如同魔音一般驱赶他离开。

    行走在这里，君感觉自己的头部像是要炸裂一般，似乎有什么东西要从他的脑袋里面钻出，他的冷汗冒在整个背上，不断传来的银叫像是催命符一般，一直敲打着君的灵魂深处，他的双手疯狂颤抖，控制，压抑，他感觉自己正处在失控的边缘。

    眼前的景象是如此的模糊，不止是眼前的，还有过去的，漫山遍野的战争工具，滔天的洪水，冲洗血污沾染的土地，罪恶的火焰，终究焚毁存在过的证明，明明十分清晰的过往此时却是如此模糊，就像他痛苦的哀恸。

    突然有人拍到了他的肩膀，洛君感觉自己一时间镇定住了，他缓缓的转身，在他的身后是一个壮年男子，那人正是卫鞅。

    女闾外，卫鞅和洛君一同靠在墙外，洛君欲言又止，最终忍不住说道。

    “为什么要这样，难道他们就不是人吗？”

    卫鞅脸色一变，朝着洛君说道。

    “你在说些什么？他们是奴隶，他们只是奴隶而已，他们本来就只能成为我们手底下的工具，你知不知道你在说什么妄言？”

    “卫鞅！”

    洛君很愤怒，他的眼睛睁得很大，紧紧的盯着卫鞅。

    “难道在你看来，他们就只是工具？只是奴隶而已吗？他们是人！和我们一样是人！他有自我的意识，不是你的竹简，也不是的兵器。”

    “不。”

    卫鞅这时却猛地冷静了下来，一字一句的吐道。

    “他们就是工具，洛君你不懂，那么多天来，我也看明白了，以前的你似乎生活在一个与世隔绝的世外桃源里，在那里或许没有战斗，或许没有奴隶，或许有你朴素的价值观念，但是这里是秦国，这里是华夏大地，奴隶只能是工具，这是这个社会的共识。”

    “你难道连一点人性都没有吗？你将这些奴隶视为你的工具，那里又把你你自己置于何地，把这些人民置于何地？他们也是你的工具吗？”

    忍无可忍的君气呼呼的甩开卫鞅的手离开了，卫鞅的手悬在半空，眼前君决然的表情烙在卫鞅眼底的视线里，他不由得看着周围的人群寻找解决问题的答案，人海中有趾高气昂的贵族，有小心翼翼的平民，有浑浑噩噩的奴隶，他的眼神不断的游转在这些人群里。

    “没有人性吗？”

    卫鞅原本迷离的目光顿时尖锐了起来，似乎刚才君的举动没有给他带来一丝一毫的影响。

    之所以不选择在作家的话中交代这事是因为为了防止一些外站或是盗版网站看到此书的人看不到这一条说明，其他求票事宜会在作家的话中书写，谢谢大家体谅谢谢。

    注1：春秋时期管仲率先设立了“女闾”，从此开了华夏社会青楼文化的先河，而李师师这个人物在历史上是真实存在过的，据《东京梦华录·京瓦伎艺》记载：李师师是徽宗崇宁c大观年间（1102—1110）汴京城最红的歌伎。（崇c观以来，在京瓦肆伎艺，张廷叟c孟子书，主张小唱，李师师c徐婆惜c封宜奴c孙三四等诚其角者）。

    “李师师本角妓也”。

    当然这里的李师师的故事自然《水浒传》那么精彩，但和宋徽宗还是有过那么一段交情了，到算是侧面反映了当时青楼女子的

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