用德，不用德何以治国。”

    程丰心中阵阵悲哀，这就是一群躲在象牙塔中不明人心险恶的腐儒。

    “治国从来不用德！”

    所有的人都被程丰的话镇住了，片刻就是所有人雷鸣般的反驳，哪怕就是百姓也知道程丰错了。

    程丰心中蕴量着怒火一声大吼“都闭嘴！”

    人群议论慢慢变小直至消失，所有人都在等着程丰的解释。

    “治国何时用过德！”程丰继续保持着语不惊人死不休的论调。

    “翻开滚滚史书！我汉族历史数千年就是一部血淋淋的战争史。

    远古时期天无法，只要活着就是福。那个时候你和谁讲“德””

    程丰一句回问问倒了整个儒门学士。

    “有史以来，汉族就没有多少安宁的时候。我们的先祖曾经为了食物和野兽赌命，胜者能用对方暖暖胃。

    夏朝时期我汉族与苍天战斗，争取一线生机。

    商朝时期我汉族与命运战斗，争取生存的权利。

    周朝时期我汉族自己和自己人战斗，争取主宰天下的气运。等等！

    我汉族和匈奴打过仗，将匈奴赶出我汉族的领土。争夺民族的独立，百姓的安康！

    汉族从来就没有彻底的和平过。要“德”何用？

    别人拿刀砍我汉族百姓的时候你怎么不去用你的“德”阻止异族屠戮我大唐百姓。现在你却在这里讲“德”，“德”有何用？”

    孔颖达气的嘴角直打哆嗦，一句话也说不出来。

    程丰得理不饶人义正言辞的继续批评着孔颖达。

    “你的“德”是什么！圣人所讲的“德”又是什么。孔子在大学中提到：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

    也就是说：大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。

    也就是说圣人所说的德是指品德，道德和善良。

    可你的“德”是什么？你的德就是看着异族屠戮我大唐百姓置之不顾，听之不闻。你这是德吗？你这是虚伪，假仁假义。亏你还是孔圣后人，你就不怕圣人从坟墓里爬出来骂你吗？”

    孔颖达突然发现自己败了，败的彻彻底就连名声也被毁了。

    “啊！”孔颖达一口气没上来双眼一闭倒在了文台之上。

    程丰以为孔颖达是装的就继续打击。

    “装死就能遮掩你被撕下伪装露出丑陋的真容了吗？”

    程丰的放肆被众人无视，但是当他的声音传遍整个长安的时候所有百姓却在欢呼。

    欢呼终于有一位能真正把百姓装在心里的官员。

    可惜现在的百姓们并不知道程丰乃是在钦天监当值的官员。没有权限管理地方。

    现在的儒学是被封建集团利用歪曲的后秦儒学尊卑等级，愚忠愚孝是奴性伪儒学。

    尤其是汉朝董仲舒所提出的三纲五常，这只是他为了奉承皇帝所提出来的伪儒学。

    现在程丰就是要把后秦儒学剔除发扬先秦儒学。争取能够重现春秋时期百家争鸣不同思想的碰撞。

    在中国各个时代有价值的东西而言，先秦春秋战国时代留给我们的是辉煌的思想成就秦朝后留给我们的是文学，艺术与科学成就。

    程丰看着国子监的学生们在夫子的指挥下把孔颖达抬下去。

    程丰站在文台边上俯视着国子监的师生傲然而立。

    “尔等谁人不服，尽皆可上台了！”

    请期待下一章二战思想的碰撞

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