，那亡者无论好坏，得了大乘佛法都能升天，于是现世的不公，便是在死后在地狱清算之时尚且不能得个了断，那这对于那些被恶人害过的人来说公平么？屠夫放下屠刀立地成佛是没错，但之前杀了的生灵，又算什么？”

    菩萨有点尴尬。

    金蝉子你怎么不按照套路来？

    我说能够超度亡魂难道不是搔到你的痒处了吗？

    你这次法事不就是因为陛下登基的时候亲手杀了自家兄弟和没能拦住魏征于是间接害死了泾河龙王，便内心不安被龙王阴魂骚扰，强行地府一日游，这才引起的超度亡魂的水陆道场？

    所以我并不需要说别的，说能超度亡魂就够了呀。

    菩萨在内心骂了一百遍这不按参考答案来一不小心问超纲了的金蝉子，咬咬牙，尽可能仙风道骨地双掌合十，悠悠道：“我佛，普度众生。”

    已然是走了牛角尖的玄奘又是一个冷笑：“普度众生？”

    “有什么不对么？”

    “呵！”玄奘声音清凉，“刀俎和鱼肉最后是一个待遇，自然人人都会乐的去做刀俎，互相杀戮之间不过多做杀孽，这便是我佛求的普度众生？”

    一开口了便没打算停，仿佛这一年的所有难过和委屈都说了出来似的：“便是孔子也曾经说以德报怨，然何以报德，在佛祖眼中，原来那作孽无数的人，和白白冤屈之士，竟然是同等待遇，半，点，不，区，分？”

    玄奘冷笑道：“那如此，自然谁都愿意只图自己舒服于是不择手段作孽无数，若如此，所谓的我佛慈悲，岂不是对未曾害过人的善良之辈的不慈悲？”

    玄·哲学家·奘！

    菩萨：

    金蝉子你变了。

    你不是我熟悉的那个金蝉子了。

    诶不是。

    关键你这个问题，有答案。

    讲真。

    答案是佛根本不区分你在人族是刀俎还是鱼肉。

    你会在意你脚底下的蚂蚁，哪一个欺压了别的蚂蚁，或者杀的蚂蚁比较多么？

    很显然不会嘛。

    扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，不是因为其本身是不是一只善良的蚂蚁或者是飞蛾从而你才给与相应的爱护，而是因为其本身是一个生命，所以你才给与爱护。

    是给与其生的权利，至于其作死不作死的，那是那个生灵自己的事儿。

    ——嗯，由此可见。

    菩萨还是能回答玄奘的问题的。

    但是

    不能说。

    有些事儿你了解就行了，说出来的话佛祖拈花一笑到底原因如何？

    不就是可以意会不可言传，一说出来之后容易得罪人么。

    ——做佛做菩萨到了这份上，凡人也好妖精也好，都是一样的了，全都是一个指头能摁死的东西，这是客观事实一点没错。

    但是问题是，这句话是不能对着凡人说的，尤其是不能对着凡人天子说。

    他们本就觉得自己已经登临了天下之巅，你这时候再告诉他，他在你们眼中不过是蝼蚁，即便这是事实，你们今后也别再妄想再在人族传教了。

    所以菩萨也只能郁闷不已。

    特别想给玄奘掰扯大乘佛教真正的“众生平等”的具体情况，摇晃着玄奘的肩膀说亲你理解错了我们是这样这样的不是那样那样的！

    然而不能。

    说普度众生或许还有一层遮羞布，委婉一点仙风道骨一点，人间天子脑子一个懵逼很容易就能够蒙混过去，但如果说“众生平等”，李世民不论是昏庸还是贤明，这句话一出现佛教都是完蛋的节奏。

    说起来，菩萨现在还记得佛祖的耳提面命。

    “我大乘佛教虽

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