宴会不欢而散，祁高笃带众人悻悻下楼。石高静往电梯口走时向窗外一瞥，发现城中有一小块方方正正的区域熠熠生辉。驻足去看，原来是一片古建筑群，蓝绿色的琉璃瓦在反映着亮铮铮的阳光。他问那是什么地方，祁高笃说是城隍庙。石高静想：如果说，印州城当年是仿了范蠡的那一方玉印，那么城隍庙则是印中之印。

    以前石高静来过多次印州，但一直没去过城隍庙。这次回来虽然与江道长见过面，但因为忙于师兄的丧事，却没能与他深谈。他对祁高笃说，想拜见一次江道长，祁高笃说，我下午有事不能陪你，我派车把你送去。

    半小时之后，石高静就站在那一方大印的南部边缘了。

    这是一条东西向的老街，全由青石板铺起，上千年来的人足践踏，让街面光滑可鉴。此刻，已经迈入西历新千年的诸多人足，依旧在街上来来往往，在庙门口出出进进。石高静知道，在旧中国，几乎每一座城市都建有城隍庙，供奉着城隍老爷，然而那些神仙世界的市长们多是来自凡人：或是忠臣良将，或是廉正清官。譬如说，上海的城隍老爷是明朝重臣秦裕伯，杭州的城隍老爷是明朝清官周新，印州的城隍老爷则是南宋清官匡临渊。石高静曾经读过介绍匡临渊事迹的材料，说他担任印州知府期间，断案公正，爱民如子。淳熙年间印州大旱，成千上万的饥民涌进城里，匡知府日夜操劳，筹措粮食施粥于灾民。难得的是，他为了体恤灾情，安抚民心，一日三餐不在别处吃，只在施食摊子上啖粥三碗。这样连累带饿，以身殉职。灾后，印州民众集资建起这座庙，尊他为印州城隍。

    石高静走进庙里，只见院里香烟缭绕，有一些人在香炉前焚香礼拜。东西两面的三官殿c文昌殿c财神殿c妈祖殿等等，也有一些香客在那里磕头。他想，这里到底是城中大庙，香火竟然如此旺盛。

    走上大殿台阶，跨进门槛，石高静就见到了那位城隍老爷。只见他面黑如漆，慈眉善目，于是肃然起敬，纳头便拜。有一位值殿的道士快步走到神台一侧的大磬那儿，在石高静头触拜垫的时候击出一声清脆悠远的声响，以便让神灵晓得。

    三礼三叩结束，他刚刚站起，那位道士放下磬枹，走过来向他拱手：“无量天尊。石道长来啦？”石高静转脸一看，原来是那天在简寥观的法事上担任高功的周道长。他还了个礼，说自己一直没来过城隍庙，今天过来给城隍老爷磕个头，并拜见一下江会长。周道长说这个时候会长还在睡午觉，三点以后，会长如果没别的事，都会到客堂坐一会儿，接待一下宾客。他让石高静到大殿东南角的桌子边坐下，二人闲聊起来。

    石高静见桌上有一本册子，封面上写着“天地朝科”四字，翻开看看，原来是高功做道场时的唱念文本，知道周道长是在温习功课，就称赞周道长的高功功夫厉害。周道长笑道：“我厉害什么，比我师父差远了。”石高静问：“你师父是谁？”周道长说：“会长呵。我十三年前拜他为师，学到今天也没到他那个境界。”石高静问：“会长能达到什么样的境界？”周道长说：“通神。”石高静惊疑地看着周道长：“是吗？”周道长说：“石道长你在全真，可能不大了解这高功的真本事在哪。”石高静说：“我是不了解。”周道长说：“一般人看高功，主要是看他的外在形象和说唱念作。卢美人为什么有了些浮名，自吹是印州第一高功，主要是他嗓子好，会表演。可是，身为高功，重要的不是这些，是内在的功夫，存想。”石高静问：“怎样存想？”周道长讲：“就是通过意念的作用，沟通人神，将凡间之坛化为三清圣境。”石高静问：“真能那样？”周道长点头道：“真能。我亲眼见过。现在师父年纪大了，一般不登坛了。但是十多年前有一次，我师父登坛主持黄箓斋，我在一边作经师，念着念着，抬头看见，有许多神灵从半空

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