分雅致可爱，但是它的大小和磨喝乐却十分相配，若是插在磨喝乐手里，就会和佛前供奉相加产生一加一大于二，双剑合璧的效果。

    总之，这碗莲的莲叶可说是点睛之笔，这也是为什么云雁回大方把磨喝乐放佛殿里做广告，不怕别的寺院知道后抄袭的缘故。

    因为佛殿哪里都有，即便大相国寺是皇家寺院这一点也不变，但碗莲是独一无二的，足量唯有这里有！

    更别说，买碗莲花的钱不多，绝对是最低价。云雁回都和花圃的僧人说好了，这碗莲叶子新鲜不了多少日，有钱人买回去后若想一直保持这种别致，肯定得跑大相国寺来买碗莲这又是一笔生意，甚至可能直接带动碗莲养殖在汴梁的流行。

    当然了，几乎可以断定他们做的这笔是一次性的生意，唯有今年能做一次，不过这个无所谓了。

    在定价的时候，云雁回也直接把拿着莲叶的磨喝乐价格定在了一贯，拿着莲花的磨喝乐则再加五百文，因为莲花的数量较少一些。这却叫其他僧人忐忑不安，有点怕卖不出去。

    “赚的就是有钱人的钱，一贯两贯对他们来说根本不算什么，再说了，大相国寺的香火还是很值钱的好吗？”云雁回十分淡定，他还觉得这个价格低了呢，如果不是他们本钱不够，完全可以入更加豪华的磨喝乐，然后价格更加翻着倍。

    众和尚搓了搓手，都很是兴奋，这批磨喝乐今晚若是都销售出去，他们每人都进益不少啊。还是雁哥儿机灵，居然想出这么一个好法子，带着大家又发一笔。

    天色渐暗，乞巧节的狂欢就要开始了，这一夜，东京必然是三更方歇五更便起的热闹着。

    僧人们分作几对，抱着磨喝乐们各自去往汴梁内几处最繁华的场所，还有的会直接奔娼楼里边儿去，卖给他们。今日里早就分了组，有的僧人白日表演，有的晚上表演。轮晚班的便白日帮忙插碗莲，轮白班的夜晚来卖磨喝乐，本钱一起出，最后收益也是平分。

    云雁回和惠冲一组，往东宋门外去，这里也有一个瓦舍，这些日因为俗讲僧在开辟市场，所以很多瓦舍云雁回都打过交道，包括这里。

    一路上可以看到街上除了卖磨喝乐的之外，还有各式物品，如黄蜡彩绘的鸳鸯c鱼c龟等小动物，这叫水上浮。还有雕成各种花样的花瓜，甜甜的时节果食“笑靥儿”，若是买一斤，还送一对穿铠甲的小人儿，叫做果食将军。更不用说京中最有名的双头莲，这是人工制作的，十分真切精巧。

    云雁回感慨，这和现代过年也差不多了，小孩们还特意穿新衣裳呢。

    云雁回和惠冲早和瓦舍打了招呼，自把磨喝乐都摆好，瞬间就引来许多人围观。

    圆圆胖胖的磨喝乐童子站在彩绘的镂空雕花木座上，手中捏着一片小儿巴掌那么大的荷叶或是荷花，而且不是假的，是真荷叶/花，只是不知缩小了多少倍，只与磨喝乐的尺寸匹配，简直可爱！

    再一问和尚，原来竟然还是大相国寺佛前供奉过的，受过香火。

    既是佛前供奉的，还这样可爱精巧，当场便有几个不差钱的要买。就是买不起，也愿意带着孩子在旁边看一会儿。

    人流量大，即便价格定得高，买的人也多，惠冲喜滋滋地做高僧状收钱，预计今晚卖完了还有的是时间到别处玩儿呢。

    他们在这上面下的功夫也不算多，前期订货之类的还都是云雁回去办的，他们加起来可能也就忙了一天，利润却相当不错，怎叫惠冲能不喜上眉梢。

    云雁回坐在摊位上，因为生意好到根本连吆喝都不用，惠冲又不叫他干活，他就像个吉祥物一样了。手里还拿着片荷叶，也是惠冲方才买来给他的，说是大街上的小孩手里都拿着，这是习俗了，雁哥儿不拿一片人家还以为家里怎么虐待了呢。

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