邓银庚有一句至理名言：钱是肉骨头，狗最喜欢。

    他说，我经常拿肉骨头喂狗，他就会拼命的为我看家护院。四老鼠居高临下的看了警员一下说：“嗯这样吧，我让我的财务人员从我的账户上提出六万块现金来，两万给兄弟们泡个澡解解乏，剩下的你就以政府的名义，送到他的家人手中”

    警员讨好他：“这是您的善举，以您的名义多好！”

    “以政府的名义不是更好，这表明党和政府都在关心他，我不算什么。”

    警员很知趣：“您瞧好吧。”

    六万块啊，就连傻子也明白，不做贼，凭什么捐给那个死咬住你不放的倔老头

    没钱的人在有钱的人面前那真叫“一败涂地”

    瘫在床上植物人似得的倔老头，他的名字也随着一起瘫痪了，真可惜，他成为植物人时，离六十岁的退休年龄仅仅还差九九八十一天。

    贼人，你该千刀万剐啊。

    原本动动手指就能掌控别人“命运”的签字威力，现在落到了别人的手里，邓银庚开新矿的“申请”很顺利地得到了批准。

    “赚钱靠经验c比经验更可靠的是人脉，我爸常这样说。”说到最后，她总这样结束。

    她说的都是实话。在当地，她爸的确不是吃素的土豪。

    第一座矿山挖成“老鼠洞”封矿后，他已经从那名不见经传的小小老百姓，一跃而成为那个地方的“富翁”加“名人”。

    有了那么多的钱，他的地位不用自己拔高，村干c乡干c县干c市干c记者，排成阵的采他c捧他，那时期，那些人简直就成了他个人的“宣传策划团队”。他很快就成了尽人皆知的“勤劳致富的带头人”，登上了全市名人榜

    四老鼠在心里偷着笑，他继续打他的洞。进入二十一世纪，煤碳开始紧俏，他瞅准了时机，购买了十几辆大卡车，亲自搞起了运输。自己挖的煤，自己愿意卖给谁就卖给谁。于是，一座座大山肚子里的黑金，几十年来一直流向他家，把他打造粉刷成了一个真真正正的表里如一的“煤老板”。他知道这些“黑金”不单靠“政策”就能平安顺利地一路掘进没有“塌方”和“冒顶”的灾祸，凭他敏感的神经，他预感到了挡在他掘金道路上的不是好压榨的穷矿工，也不是国家政策，而是管理这些政策的一把手支笔。

    “一支笔”不是“1”支笔，“一把手”也不是“1”把手，它们呈阶梯型排列，又轮番更换。如果你自觉财大气粗，不想拿自己的钱去尿他那一壶，那你就等着瞧吧，准有你一脚踩空的时刻。到那时，你才明白：这是见“庙”不拜遭到的报应！

    为了“拜庙”，他费了不少心思。只要有“庙”就有上香的理由。

    “香”上的多了，自己的情绪也开始变糟。他需要排解这些糟糕的情绪，就想到了有一次，他非常不情愿地陪“一支笔”到去学习考察的事。这一考察，他又要拿出一大笔钱来铺路，因此，去的路上情绪坏到了极点。但，进入了布达拉宫，那宏伟神奇的宫殿c那精美绝伦的壁画c那各个殿堂里数不清的神佛和那经堂里传出来的诵经声，都让他的内心突然产生了一种“大树倾倒猢狲散”的最终结果。钱从哪儿来，就从那儿败的冷静思考，倒让他有了前所未有的释然与轻松。他突然觉得自己好像被佛点化了一般，开始愉悦起来。

    那次“学习”的感觉深深地烙印在他的大脑里，他对“佛”的存在深信不疑。因此，对有和尚居住的“寺庙”特感兴趣。为赢得清净，他渴望在自己的家乡也能得到释然。他发觉，在他住的县城周边竟然没有一座这样的庙。

    “这不是宗教文化的缺失吗？”

    脑袋灵光的他立刻把这种现象与“文化”连接在了一起。做文化事业是一项高尚的事业，那会让

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