了口气，方才听这人的言语，夏瑜还有几分疑心这家伙是燕国的大贵族，但此时听得这人的家人是饿死的，便放下心来，因为会在大灾中饿死的绝对只能是平民，不可能是贵族。

    至于眼前人是否在说谎，夏瑜觉得不大可能，谈及家人时，这位“赵同”虽然平复了神色，但那眼中的沉重，和分刻意压抑的木然情绪，不是演戏能够演出来的。

    是以夏瑜此时倒是判断这位“赵同”是位出身平民但尽忠职守忧国忧民的燕官，所以夏瑜倒是很是放下心房的对这位军官直接说出了自己的看法，道：“你家既然是平民，那你倒是说说，平民穷困当真是因为燕地苦寒麦谷收成太少？”

    公子服人皱眉，然后道：“你是说官吏盘剥太过？不对，即使国中素有仁善之名的封主，轻徭薄赋，百姓也只是活得将将好些罢了，再者，府库不充，打仗的时候粮草军械不足，又从哪里出？”

    夏瑜很是无奈的看着公子服人，道：“你的脑袋是不是不转弯啊，竟往牛角尖里钻。”

    公子服人有几分茫然不解的看着夏瑜，夏瑜摸着下巴，然后从地上捡起几块石头，按照各国方位摆开，道：“国家之强大在于综合国力，什么是综合国力，就是政治c经济c军事c文化，只有这四者都兴旺发达，才可称之为强国”，言罢，夏瑜指着那个代表着齐国的石头，道，“你既然说齐国比燕国强，那倒是说说看你觉得是哪些地方齐国比燕国强。”

    公子服人原本还在琢磨眼前这位“智青”先生所说的那个什么“政治c经济c军事c文化”是什意思，虽然不是完全明白但也能够猜到个大概，然后又听得“智青”后面的问话，稍作思索，然后道：“财货c粮草c军械c人口，齐国都比燕国强。”

    夏瑜点点头，道：“好，咱们先拿粮草来论，如果我所知不差，燕国农制应该还是较为陈旧的春秋旧制，田分三等，其中最好的部分为“公田”，封主任命里宰驱使庶民耕种“公田”，庶民耕作完后才能耕作自家维持口粮的田地，是也不是？”

    公子服人长在民间郊野，自然对此颇为了解，点头，道：“这是祖制。”

    夏瑜道：“先生是军士，敢问先生，治军根本在何？”

    公子服人毫不犹豫的道：“在赏罚。”

    夏瑜道：“其实天下事万法相通，治军与治国并无大不同，其根本皆在赏罚，敢问先生，军士杀敌立功不得赏，则军无心勇战，民亦如此，民长久劳作而不得有所获，辛勤耕农而温饱难期，则民气自泄。”

    公子服人读书虽少，也不在行，但其人却并不愚笨，非但不愚笨，反而相当有悟性，夏瑜还没把话说透，公子服人已经有了几分明了，眼睛一亮，道：“先生是说，先下燕国农制赏罚不公。”

    夏瑜道：“自春秋以来，王室衰微，不知道多少士族贵戚在感叹‘礼崩乐坏’‘人心丧乱’，然王室衰微究其根本与燕国此时贫弱根由相同——便是让多数出力的人没有得到应有的回报。周室旧制，驱使庶民耕作公田，庶民从早劳作到晚，被里宰屈役如同鸡犬却无任何回报，

    自周公‘正长子承继，正次子分封，庶子别从’封建诸侯以来，许多诸侯国被分封在贫瘠多蛮夷之地，邦国处于危绝险境，自然而然，为求存而求变。这些诸侯国发现庶民劳作而不得赏，长久下来，庶民不肯尽心于公田，示意变革祖法，收取一定租税，则其余所产归庶民所有，此举使得庶民无不用心尽力于农耕，庶民用心则麦谷产出自多，麦谷产出自多则人口必增。”

    言至此处，夏瑜顿了一下，然后道：“世人皆言如今天下‘礼崩乐坏’，而据我来看，如今天下则是“大仁下于庶民”，崩的是贵族的礼，坏的是贵族的乐，于天下泱泱庶民，却是大争之时。”

    公子服人听得目瞪口

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