不用再另外出题了。

    虽说考释义，却也不是让他们自由发挥，只有朱子的释义才是“官方”的，答题的时候只能背诵，不能加入自己的理解。

    好在背这一句时，他想起了自己家里的事，因此记得特别深刻，马上就答道：“溺爱者不明，贪得者无厌，是则偏之为害，而家之所以不齐也。”

    陆钧接着往下写去，足足二十道题，他只花了一个时辰，就写完了。后面有几道论语和孟子的题目，还好，论语考的是“颜渊问仁”，这一段有几句著名的话“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”即使是作为现代人的陆钧对这几句也并不感到陌生，他思考了一下上下文，很快就完整的答了出来。

    孟子的内容原身好像根本就没有读完，因此对他来说就有点碰运气的意味了。有的题目虽然他有印象，但是由于孟子老先生说话的风格洋洋洒洒，思维比较跳脱，他只能记得一部分，只好先把自己知道的写了上去。

    到此为止，自己会的题就做完了。

    他翻到那一道制艺题，看着“知耻近乎勇”这几个字，心想，自己要不要也试着做一下破题呢？反正还有时间。

    没吃过猪肉，不等于他没见过猪跑。原身多少还是见过几篇时文的，稍微知道一点做文章的规矩。破题嘛，就是用自己的话把题目再复述一遍。点出你的中心思想，谓之曰“破”。目前，他也就知道这么多了。

    不过，对于“知耻近乎勇”这一句话，陆钧倒是有一点自己的体会。这句话是从中庸里摘出来的，完整的句子是：“子曰：‘好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。’”

    前两句自不必说，这最后一句，恰恰也是陆钧感慨最深的。陆家为什么会落得现在这种状况？不是没有改变现实的愿望，而是没有改变现实的勇气。从陆老爷子的固步自封到下面孩子们的好高骛远，没有一个人能够真正的审视这个家到底是哪里出了问题，也没有一个人努力去为这个家寻找一条真正走得通的出路。

    “知耻近乎勇”，官方释义大意是：怯懦的人心甘情愿居于人下（懦者甘为人下而不辞）知道“耻辱”二字虽然还算不上是勇敢，但是至少不会再怯懦下去了（知耻非勇，然足以起懦。）。’”

    他们家从上到下，不是有所忿懥，就是有所恐惧，或是有所好乐，要么就是有所忧患，心不正，又何谈知耻？！

    陆钧心有所思，叹了口气，提笔在那句话下面写道：

    “知乎耻求正心，未及勇而近矣！”

    写完之后，陆钧心里有点忐忑，不管怎么样，这也算得上是自己这几天集中突破大学和中庸的一点总结和思考了。

    至于最后那道考“把持行市”的题，他死活记不起来到底是杖责四十还是杖责八十了。但在他的印象中大诰里的刑罚颇重，还有什么剥皮之类让人毛骨悚然的酷刑，他决定就重不就轻就八十吧！

    这时候，答完题目的学生开始陆续交卷子了。黄长义发现自己什么也不会，做的小抄也用不上，因此，他的卷子根本就是张尹给他写的，张尹考虑到黄长义一贯的水平，并没有全答完，黄长义又不耐烦在学堂里多待，结果他倒是成了第一个交卷的人。

    陆钧也写完了，但他不想交的太早，他四下里看去，发现这时候张尹才刚刚开始做他自己那一份。

    常晓成很快答完了题，恭恭敬敬交了卷子，周峙对他嘱咐了几句不知道什么的话，就让他走了。李尚源随后也交了卷。陆续又有几个小一点的孩子交卷走了，陆钧方才把自己的卷子送了上去。

    周峙匆匆扫了一眼，当他发现陆钧竟然做了破题的时候，颇为惊讶，“嗯”了一声。又扫了一眼最后那道考刑法的题，从他的反应中，陆钧觉得自己好像是蒙对了。

   

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