考要把孟子和相关的集注全部背完。君子岂能言而无信，学生还是打算认真背书，不想做那揠苗助长，投机取巧之事。”

    周峙赞许的点了点头，没有再说什么。他对张尹招招手，张尹忙把自己方才整理的一沓厚厚的书本抱了起来，对陆钧他们道：“这是先生特地为咱们准备的历科程墨，各省宗师考卷，一人一份，我都分好了，来，常大哥，这是你的”

    周峙又道：“这些墨卷文章都是我亲自挑选出来的，有院试里选的，也有乡试、会试的。虽则你们童生试用不着做这么好的文章，但你们切不可被限制了眼界。若是你院试能拿出乡试的本领，乡试能使出会试的手段，何愁取不到一个功名呢？！”

    这时候，张尹把陆钧的那一份也放到了他的桌子上。陆钧拿起一翻，只见那一篇篇文章墨迹饱满，纸张白亮，看起来就十分赏心悦目。他是没想到，这古代的备考还有背往年例文，押题，做模拟卷这一套。俗话说，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”他自打穿越过来之后天天读四书五经，再加上原身的基础，这些文章起码看得懂了，有些也多少能领会到其中的精妙所在。他翻开第一篇，不知不觉就读了进去，直到其他几人的读书声传入他的耳朵，他才意识到这是“早自习”时间，该复习背诵功课了。于是，他急忙把这些备考书籍收好，拿出孟子，接着上一次的地方，开始认真读了起来。

    陆钧上次已经在周峙面前立了fg，下次考试孟子不能再出错。他本来想先精读论语的，但他只能调整了自己的计划，先研究起了原身最陌生的孟子。

    如今，他已经读了几天孟子了，陆钧觉得，以他，或者说是以原身的基础，读起孟子来还是有点吃力的。话说他们也并不是到现在才开始接触孟子，读完蒙学所要求的三百千千之后，学童们就开始读四书了。只不过那时候先生完全不讲，陆钧估计是讲了也听不懂，本着读书百遍，其义自见的原则，先让他们借着孩童时期出色的记忆力，把表面内容记住再说。

    真正的“学习”，是从开讲四书开始的。这一次次的朔望考结束过后，周峙都会衡量一下蒙童们的水平，如果有谁达到了标准，周峙就会让他从左边这几排坐到右边那几排去，这也就意味着他可以加入大孩子们的行列，开始听先生“讲书”了。

    讲书讲的主要是官方指定的注释内容。这显然就需要一定的理解能力。到了这个水平，四书不一定背过了，但是至少都已经读熟，先生的讲解，将会加深孩子们的记忆，同时让他们更好地理解文章里的道理。

    刚翻开孟子的时候，陆钧第一次读中庸的那种迷茫感又卷土重来了。在他的心目中，孔老夫子就是一个高高大大，虽然脸上不一定带着微笑，但是说话细声细语和气的很，从来不会像周峙训斥常晓成那样厉声责问你的“夫子”。在读论语的过程中，他不止一次的有过这样的感受。

    比如，昨天他读到论语的学而篇里，子贡问孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如？”

    这句话虽然表面上挺好理解的，但是陆钧不太明白为什么子贡会有此一问，趁着众人讨论的时候，他就问了一下常晓成。常晓成属于那种无师自通的类型，但是他一点也不喜欢追根刨底，倒是李尚源在旁边解释道：“子贡少时家贫，后来因他经商有道，渐渐变得富有，我想，他可能是因为经历过贫富两种不同的境遇，故有此问吧？”

    周峙正好听到了他们的讨论，赞扬李尚源道：“嗯，尚源所言不错。子贡说的是：‘贫穷的时候不谄媚，富有的时候不骄纵，怎么样呢？’由此可见，这是他已经做到了的，他是在询问夫子，自己做的如何啊！”

    说这话的时候，周峙还瞟了一眼张尹，张尹和另外几个从前巴结黄长义的少年，脸上都有些讪讪之色。

    周峙见

『加入书签，方便阅读』