称为“微言大义”，因此尽管经过左传等这三传的注解，仍然有很多艰涩难懂的地方。两个人一开始讨论就停不下来，有好几次都过了子时陆钟才离开陆钧这里回去休息。

    渐渐的，陆钧和陆钟都感觉到，他们从周峙那里能够得到的指导太有限了。由于周峙的本经并不是春秋，他对春秋的理解实在算不上深刻。实际上，洛陵几乎没有选择春秋作为本经的士子，就连研究春秋的书籍也很少见。

    这样的现实让陆钧对选择春秋作为本经产生了一点动摇，他从前学习的经验告诉他，一门知识学的越精越細，就越需要有相应的专业知识的人的引导和相应的资源。这也就是为什么本朝的士子在本经的选择上是很有地域性的，因为对一门“经”的深入钻研往往要经过很长时间的积累，站在前人的肩膀上自然就会看得更远，相反的，如果从零开始，那可能就会花费比别人多得多的时间，仍然无法达到同样的高度。

    不过，出乎陆钧意料的是，陆钟似乎和他一样，对春秋很感兴趣，有时候两个人凑在一起琢磨的时候，陆钧甚至想：既然大部分地域专经的形成都和当地有名的科举家族相关，而洛陵，甚至附近，都没有什么出名的专门研究春秋的科举世家，那陆家能不能开这个头呢？

    但同时，他又意识到，陆家到目前为止连一个秀才都还没出过，和传说中其他地方的“科举世家”，譬如宁波杨氏，江西彭氏，莆田林氏，济南王氏等等“一门三进士，父子双翰林”之类的书香门第相比，实在是无法望其项背。

    陆钟想着这些事情，不觉有些出神，没听到陆钟在旁边叫他。等他反应过来的时候，听见陆钟小心翼翼的在一旁道：“哥哥，咱们要不要去瞧瞧陆锦，他、他娘不在，他心里肯定不好过。”

    陆钧知道陆钟心地善良，今天在门口见到陆钧落寞的模样，多半觉得于心不忍，一直挂记着。陆钧其实也有点不太放心，他想了想，便道：“好吧，我们就去看一看他。”

    去大房的路上，陆钧问陆钟道：“咱们洛陵，难道就没有以春秋为本经的士子吗？”

    陆钟道：“社学里除了李尚源大哥，哪有选了本经的？至于咱们县学里，教的都是诗经、礼记”

    说到这里，他忽然把手一拍，跳起来道：“哎呀，我怎么忘了，四叔的本经就是春秋啊，只不过他他没考上秀才，不知道是不是和选了冷僻的本经有关系啊？”

    陆钟说的，正是陆钧所担忧的，路兴玖考过了县试、府试，这两场只考四书文，说明陆兴玖的四书是过关的。诚然，道试的竞争会大一些，但是，道试和前两场的最大区别就是会加考五经文，陆兴玖会不会就是五经文做得不够好呢？

    正说话间，他们已经到了大房的院门口。和平日灯火通明，丫鬟小厮进进出出的景象相比，如今大房安静的有些冷清。秋月听见动静，来帮他们打开了院门，陆钧带着陆钟进去一看，陆锦点了盏暗暗的桐油灯，捧着本书坐在床上发呆。陆钧觉得自己不是特别会安慰人，在屋门前站了半天，半晌没迈进脚去，倒是陆钟一见屋内的状况，就走到床边拉着陆锦开始问长问短，不一会儿陆锦的脸色就好多了。

    陆钧看了一眼陆锦扔在床边的书，问道：“读什么呢？”

    陆锦那天被陆钧揍了几下之后，对他一直都有点惧怕，听见陆钧发问，便道：“是、是周先生今天给我的三科程墨，他叫我多看看，若是下次朔望考破题写得合格，就，就能和你们一起入学社做八股”

    陆钧一听，觉得有点意外，看来周峙认为陆锦的学问还算可以，要不然，以周峙对他们的严格程度，不会这么快就松口的。

    谁知，陆锦又拿起那卷三科程墨，在手里摆弄半天，道：“我现在五经还没怎么读，刚才看了半天别人写的八股，一点头绪也

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