的一个小村落。在这样的现实情况下，人们不遵守礼制的约束，随心所欲的行事，不仅会给自己，也会给整个家庭带来祸患。陆家过去十余年的经历就是一个很好的证明。

    “心之官则思，思则得之”这一句出自孟子告子上，整句为“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”说的是“心”的“官能”到底应该是什么，前面说的是，像眼睛和耳朵这样的器官，是用来接收外界的事物的，仅仅用眼睛看，用耳朵听，并不能分辨事物的好坏真假，而心的功能则完全不同，正是有了自己内心的思考，方才能够把握自己的思想，不为外物所动，不被外物所惑想到这里，陆钧忽然又记起了那天晚上他和李尚源之间的谈话，只有用思虑去筛选去辨别，才能守住心中的正道，这就是所谓“思则得之，不思则不得也。”

    这个想法马上为陆钧打开了思路，他赶紧提起笔，写道

    “揭心之所以统众体者，而即思以惕之焉。

    夫心官在思，故与众体异也。然必思而后得，则思要矣。

    且人知物交之害，缘耳目以累心，而不知不善事心者，究使心等于耳目。盖心之职虽异于耳目，而吾必使心践是职，而后可以为耳目之主”

    大家还在苦苦思索，陆钧已经提笔疾书，这马上引起了范督学的注意，他走下台来，看似不经意的在场中巡视着，待走到陆钧跟前的时候，却见陆钧对他的到来竟然毫无一点知觉，笔下如涌泉一般，正写道“夫惟洞然者无累，而吾始谓能思。而是思也，果足以杜众诱矣。”文章已是完成了大半，而一句破题就将题眼彻底点透了，后面也不乏佳句，虽然还没有完全写成，但绝对会是一篇难得的佳作。

    范督学忍不住微笑着点了点头，迈步离去，回到厅前端坐的他，目光却仍然停留在陆钧身上，这个少年果然如他所料想的一般，是一块璞玉，是真正的可造之材。这一年来在山上的磨练在他身上所激发出的潜力，让他很快就达到了大部分读书人终其一生都没有办法达到的境界。

    在自己致仕之前还能为已经乌烟瘴气的朝堂选拔几位这样的人才，他想，自己也算是尽了全力了。

    陆钧正在集中精力完成最后的部分束二比和大结。他方才稍稍停顿，回顾了一下前面写的内容越是到了收尾的时候，越要注意，一定要将前面几股好好总结，要么就是要和破题遥相呼应，这并不容易。他略一思索，在蒙兴书院里众人论经的种种让他豁然开朗的箴言妙语涌上心来，他落笔写道

    “然则心以能思为职，是心之所以异众体也。

    而以思践吾心之职，则吾之所以善治心也。

    此之谓大体也已矣”

    写完之后，他长长舒了口气。就凭这一篇文章，通过道试，应该没有问题

    这时候，天光刚刚大亮，即使是坐在大堂里其余的上一轮府试的佼佼者们，完成第一道四书题的也只有陆钧一个，常晓成倒是也很快就收了笔，只不过他的本经诗经题不太好写，这让他陷入了苦苦思索之中。

    陆钧看着抄在纸上的春秋题的题目，思考起了解题的方向，这是一道“传题”，相对来说比较困难。虽然陆钧对自己选择了春秋作为本经从来没有后悔过，但是，他也不得不承认，春秋的题型是五经当中最复杂多变的，因为其他四经，比如诗经，只可能从“诗三百”里面出题，而春秋则不同。春秋的题目分为三种，有“经题”，有“传题”，还有“合比题”。

    由于春秋的原文简短，说白了不过就是一本史书，记载的都是类似于“春，王正月，大雨雹。”之类的话，可以发挥得实在太少，因此，春秋必须配合各种“传”来读。自古以来就有三本很著名的传左传、公羊传、和谷梁传。同时，大魏如今科场也很尊崇前朝胡文定公所著春秋传，又称“胡传”，这

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