返回第15节(第1/2页)  李仲轩老人形意述真合集首页

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    熊形正如对对联,左右字字不同,但字字相应,如果相应不上,便有疾病。校正熊形,正如文人构思对联的情景,身上一分一寸地要对上。对联有横批,是点睛之笔,左右对上了,精华在头部,站熊形时头部是活的。

    熊形最后要集中在两个小腿肚上找轻重。小腿肚就是毛笔的笔肚,弹性都在里面。熊形的提顿就是毛笔的提顿,提顿是古人发现的微妙。天地生万物,也是这一提顿,世间巧到极点的工艺,都是这一提顿。

    轻重诀后是水火诀。水消减火,火消减水,上下前后左右要相互抵消,都抵消掉了,就整身和谐了,所谓”为道日损”。轻重诀只是力感,水火诀是气感。力感调对了,才可敏感到气,此时的气才可用。调不好力感,便只有乱气错觉。

    熊形要形完气厚,站熊形要有了气感,所谓”日久生情,静久生气”。会觉得上下身c前后身c左右身的气感不同,有清浊c爽腻c温寒的差别,便要让这不同的气感相互抵消掉。

    轻重诀凝成一个力,水火诀凝成一团气。轻重诀和水火诀,关键要在行拳时体味,行拳时的力感气感更迅速微妙,所以我们不叫打拳,叫打功架,注重的是功。

    水火交融,产生风雷。拳打得很快,也许体内的轻重c水火是缓缓交融的;拳打得很慢,也许身内的轻重水火交融猛烈澎湃,或是灵犀一动,立时安宁;有时候要强撑硬挺,打开个局面后,再缓和下来。一咬牙,就海阔天空了。

    总之,以内为主,外面出现什么状况,就是什么状况了。不要死扣外形,死于形下。由外在形体求内在精神,是刻舟求剑,由内在精神通达外在形体,是一步登天。

    西瓜是西瓜心最甜美,因为是水火交际处,此处有风雷。每天吃一口西瓜心,能提神醒脑,顺心顺气。这一勺子就是最好的营养了,桃子也好,桃尖外凸,上接天气,桃底内凹,含着地气。

    桃花没有味道,有也不好闻,但桃子熟了,气味浓郁如酒,通天地之气,可以感染人。练拳时,电插头插在插孔里,里面得通上这就是风雷诀。

    身体中轴线里得了电流,就能治早衰症了。水溅到炉子上,”刺啦”一响,这一响就是内功。这”刺啦”一声,所有的营养都在里面,雷音一响,大地回春,万物一瞬间都有了生机。有情况,斟酌情况,就峰回路转,体质有了转机。

    天上的雷也是这一响,形意拳拳谱中凡是提到”雷”字的,都是内功。见到女孩子,满心欢喜,同时也触目惊心,这也是”刺啦”一响。内功要动情,无情就无生趣了。情是情况,动情是出情况,很舒服也很可怕,美妙和惊险同在。

    打熊形跟看病似的,病人呆坐,只能看出个大概,得让病人活动一下,出点声,就能看出潜伏的毛病。光站桩,身体状况还不明显,得活动起来。

    练熊形要先把自己当成一个重病患者,这个身体已经经不起折腾了,要很小心地体会自己这是孔子讲的”慎独”,知道自己在干什么,知道自己怎么了。

    让身体先动起来,好坏先不管,但好坏要知道。我们叫孔子为”孔圣人”,他的道是总括一切学问的,”慎独”二字是孔子死后,他的重孙子批露出来的,叫”孔门心法”。

    练拳要慎独,要像看戏一样看自己的缓急c得失c偏正c冷暖,但不要马上纠正,要像一个观众,不管戏好戏坏,总得由着演员把戏演完。

    练拳等于演大戏,高明的戏子在演戏时,就明白自己的好坏了要学会这个,这是练拳时的用心之法。此时要身心分离,心把身子放出去。

    书法要空抡,在下笔时,要有不落在纸上的动作。如写一个小字,写时大横大撇,是写大字的规模,只不过落在纸上的是一个小字这是”字”大于形。

    练形意一掌劈出

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