错的话，应该是只要爬行着过去就没事了！

    这名大兵戴上厚厚的防灼烧手套，虽然戴着这个会减少痛苦，可依旧会多多少少的受一些灼伤！

    这家伙趴在地上，匍匐前进着，他根本没有什么三跪九叩，而是快速的爬行了过来，不到一百米的距离，虽然下面热浪滚滚，虽然石桥上的温度很高，足以灼伤正常人类，可他这样可比第一通过去的大兵，少受了不少罪！

    他真的过去了，原来方法就是爬行！只要别站着走过来，那些地下岩浆就不会被引动，那些火焰就不会喷发出来。

    也就不会有人再会烧死了！~这个人，终于找到了最简便的方法

    而第一个通过石桥的士兵，怔怔的愣在了原地：“妈的！什么火焰神的传说？还真尼玛全是放狗屁啊！自己白t的叩拜着爬行过来了，给自己烧的够呛，差点就忍不住了”

    找到了方法后，其他韩国大兵们一个接着一个的爬行过来，果真没有地火扑上来，将人焚烧的场景了。

    当所有人都过来后，姜至阳还用行军包顶在脑袋上，对第一个通过的大兵，讥讽着说道：“我是火焰神里奥，还不快来跪拜？”

    其他人都大笑起来，给那小子气的，脸通红

    虽然牺牲了一些同伴，但剩余的人总算是都安全过来了不过，接下来，他们又将会面对什么呢？恐怕现在只有天才知道吧

    韩国人走过了他们的“死亡之路”，与此同时，美国人又遭遇了一个完全不一样的情况！

    这些美国佬通过了一条狭长的隧道后，看到了

    “这些古老的壁画！咦？这些古老的埃及人，还真是厉害啊！那些古埃及的文明！”那些看着壁画的美国大兵们纷纷感慨着。

    浮雕和壁画是埃及陵墓装饰中不可缺少的组成部分。在古王国时期已经奠定了基础。它们在表现形式上有着程式化的共性。在许多情况下它们之间是没有严格区别的，不妨称浮雕壁画。有些艺术手法一直被延续下来，形成了埃及艺术独特奇异的风格，这种风格特征是：横带状的排列结构，用水平线来划分画面；画面构图在一条直线上安排人与物，人物依尊卑和远近不同来规定形象大小，井然有序，追求平面的排列效果；注重画面的叙述性，内容详尽，描绘精微；人物造型程式化，写实和变形装饰相结合；象形文字和图象并用。始终保持绘画的可读性和文字的绘画性这两大特点。

    古埃及人相信人生不灭c死后可以复生，只要把尸体保存好，在坟墓中维持生活的供养，就有再生的希望。由于这种信念，艺术创作就在坟墓中担当起维持死者生活的重任。埃及人认为，把死者的生平描绘在墓壁上，生命就不致被切断；把生活的一切需要描绘在墓壁上，死后的供养就有了保证。因此，在墓壁上画，我们能看到法老和贵族自传式的绘画场面。如第五王朝的法老萨乌勒曾派遣大规模的商业船队去叙利亚，在他的享殿墙上就绘有这支装备齐全的船队开往亚洲的情形。

    第四王朝祭司长的坟墓里就画有他的大批牲畜，经统计：带角的大畜类1055头，带角的小畜类3029头，驴子760头；第六王朝的一个大臣在他的墓壁上描绘了大量的天鹅c鹅c鸭子和鸽子，并且在铭文中记载了这些牲畜的详细数目。由于对来世的达观，埃及人预设的墓葬“生活”依旧是生气勃勃的。

    在这些古老的墓壁上，留有描绘他们生前娱乐活动的作品，画中贵族们驾着小舟，荡漾在芦苇深处，这是当时上流社会流行的渔猎活动。群鸟乱飞，游鱼互戏，画面十分热闹c活泼，壁画中最精彩的部分是顶端的水鸟c蝴蝶c猫和老鼠。这些装饰性的即兴图画虽系传统手法的延伸，但表现得更为意趣横生。在另一个底比斯贵族的墓壁上，保存着一幅描写宴乐的图画，艺术家把身披

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