返回71.第六十章 巫妖退 人族兴 伏羲出 天皇现(第1/3页)  仙君混洪荒首页

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    [第2章  第二卷 成长篇]

    第76节  第六十章 巫妖退 人族兴 伏羲出 天皇现

    韶光易逝,光阴似箭,日月如梭。巫妖的故事随着时间的流逝慢慢地淹没在了历史的滚轮中,最后只能是留下一些恒古不灭的传说。古人好多已经在岁月中苍老消逝,今人不少只在口口相传中怀念那一段惊心动魄的辉煌。

    巫妖势力拼杀一空,得益最大者要算是人族了。从巫妖退出洪荒舞台的那一刻起,就是人族登上舞台成为洪荒主角的开始。女娲娘娘创造的先天人族个个英姿不凡c身怀绝技,虽然洪荒猛兽无数,不过凭靠着人族与生俱来的智慧和勤劳也在洪荒的天地开辟出了属于人族自己的一片天空。

    就像是最开始的人族过着朝不保夕c担惊受怕的日子,可是通过无数年的经验积累,他们懂得了如何利用工具,来捕杀野兽,驯服猎物,饲养牲畜。不仅如此,使他们成为洪荒主宰的还是因为他们懂得了如何使用火,这一创世纪的发现使他们不仅避免了风餐露宿的生活,还令他们的生活更加的舒适,捕抓猎物的效率大大提高的同时,火的使用增加了食物对于人的消化系统的促进作用。大大增强了人类的免疫力和繁殖能力,因此整个人族的人口不断地提高,竟然在危险重重的洪荒大地中以几何基数的速度快速增加人口,妖族鹤族经过了巫妖大战退出了历史舞台,而此消彼长之下,人族顺理成章地成为了洪荒的主角,引领着洪荒的历史潮流。

    而且还有诸位圣人的庇佑,人族可以通过供奉圣人祖师爷来得到保佑,祈祷上苍来控制天气,使得风调雨顺,食物获得丰收。还有的人天赋奇才,先天有灵,获得了修炼的资格。更有甚者,有的还获得了拜入圣人门下的机会,修炼成道之后,下到山来,再把那些修炼的功法传授给其他的人族。使修炼的光辉普照整个人族,让修炼的奇迹笼罩整个人族的天空。

    所以总的来说,人族在危机重重的洪荒大地还是生活得不错的,发展也算是理想。经过了那么多年的发展,人族也分裂了好几个大的族群,一个是风衮族,一个名为龙邪族,这两个氏族算是洪荒势均力敌的大的族群,其他的那些氏族都是不及他们,纷纷投靠这两个氏族,令到这两个氏族不断地壮大,当然就此引发的矛盾也是不小,战争频繁,天灾人祸是常有的事情。

    而风衮族的族长是伏羲氏,因为他还要引出一段当年往事。记得当年,在东胜神州距离洛水百里之处有一部落名为风衮,乃是从首阳山中迁出,如今规模已有十几万人,是远近闻名的大部落。

    这个部落有一女子,名为华胥,那华胥心地善良,经常帮助部落中孤寡老幼之人。一日,华胥上山砍柴,却是见到一个诺大脚印,华胥甚是好奇,当下用自己脚掌去丈量。没想到,华胥回到部落后不久,竟是就此怀孕了。

    华胥未婚先孕,又听得华胥讲那事情经过,众人只当华胥怀了一个怪物。但念在华胥平日为人,却是没有将华胥直接打杀,只是将其赶出风衮部落,任其自生自灭。

    华胥受此屈辱,只想到要投河自尽。这一日,华胥来到了洛水之旁一头扎下去,却是远远的见一道七彩光华托住自己,又把自己带回岸边,紧接着,一个道人飞了过来。

    华胥见那道人面容俊朗,头带博峨冠,身着青色长袍,手上拿一松柄拐杖,正是和自家平日里天天祭拜的圣父一般模样,当下赶忙跪拜。

    乐毅心中暗道侥幸,幸亏自己早来一步,先化身圣人模样在此等候,当下扶起华胥道:“你怀中之人乃是大贤,并非怪物,你安可轻生?”

    华胥心道圣父之言,自不会有假,当下大喜,赶忙谢过乐毅救命之恩。可一想到自己一个妇道人家,洪荒大地却是如何生存?却又不禁苦上心头。

    乐毅也是如

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