清虚散人?
散人,真人,贤人,圣人等都是一种天才道体称呼。
只不过散人与其他道体比起来有巨大的缺点,那就是他们天生傲骨,不愿合于流俗,无忠孝礼仪廉耻之心,无是非正邪阴阳之辨,唯一想做的事情便是任由己论,我行我素,不畏束缚,逍遥于人世间。
这种人是凡人杀不死的存在,但正因为杀不死,所以这种散人才为天道所妒,不可能参与俗世的政治斗争当中去,如果一旦参与,必将一世凄惨,永坠地狱,沉沦黄泉。
也就是说文房三仙,他们对于官军和黄巾军的战斗,无论是基于本性还是自我的需要,都是不会插手参与其中。
普净的一席话顿时引起了所有人的恍然注意,包括官军当中的唐周。
“红衣和尚?”
唐周并没有对文房三仙产生首先产生兴趣,而是看着雁门关上,那阿育王舍利子绽放无上梵音的位置。
那是一名红衣大和尚,他宝相森严,气势煞烈,唐周不由得暗自皱眉。
东汉帝国,虽然自汉明帝白马驮经,认可了红衣和尚的传教,但是帝国的门阀却是联合起来颁布了法令禁止汉人皈依红教,所以按道理讲,并不应该有那么多的红衣和尚出现,起码汉人模样的应该稀有。
但是自打唐周出道以来,先是笮融,再是皮业韩林,现如今更又是出现了一位修为极其高深的汉人和尚。
当然唐周皱眉的原因不仅在此,毕竟帝国朝廷颁布了禁令,不代表人们就彻底执行,就好像是牛一般,朝廷因为信奉黄老道为正统,禁止民间吃道家圣兽牛,可是民间不是照样吃牛?
吃牛代表着一种反抗!
这禁止汉人皈依红教也是一般,你越是禁止,反而天生反骨的越是尊奉皈依。
唐周真正皱眉的是黄巾起义,为何红衣和尚也参与了进来?
任何的关于东帝国末年黄巾起义的史册或者是传说,都没有任何一个典籍记载红衣和尚走在了黄巾军的一方。
黄巾军与官军的斗争,是道家太平道与黄老道正统内斗,去争夺帝国资源分配名额的一场浩劫,本质是上道家各修行者是对资源不公分配的斗争。
如今红衣和尚参与进来让唐周不得不多想,《封神演义》上的片段,于今是何等的相似?
唐周目光凝结,定睛望去,见这红衣和尚,面目慈悲,倒不是像极端恶人,周身散发的气势虽然很是恐怖,但是恐怖当中又有说不明白的仁慈。
“这和尚是何人,修为竟如此高深莫测?”
唐周暗自过滤了一遍他所知晓的东汉帝国末年的红衣和尚们名单。
只是想了许久,他也想不起个所以然来。
毕竟和太平道搅合到一块的,神州史册上只记录了一人,那便是笮融,只不过这个笮融早已经被自己和虞翻联手斩杀。
所以此人不可能是笮融!
至于当初与自己有打交道的韩林皮业两个大和尚,一则面目一点不像,另外他们远在淮水之畔,大鼈山之上,怎么可能跑到北疆呢?
唐周想着,目光上移,定睛观瞧那颗释放佛光的珠子。
那珠子,他似乎在那里见过,但是又一时想不起来。
黑衣公子白衣公子青衣公子三人的身份被普净用梵音道出,一时间让整片战场所有的人都倒吸凉气。
十多万人的目光齐刷刷的望向文房三仙,张芝,韦诞,左伯。
三人被普净道破了身份与实力并没有生气,而是依旧我行我素嘻嘻哈哈:“那个大和尚说的没错,我们是散人!所以你们打啊,尽管放心的打!我们只不过是来看热闹的,哈哈”
三人猖狂大笑,汉人文化当中最令人神往的那楚人
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