然立神位，那就把名字写的文雅一些吧！

    于是梁晓乐找来一条黄纸，上面用金色写了“太阳之神位”五个字，恭恭敬敬地贴在了那个大香炉的后面。

    还别说，这一通鼓捣下来，一个很像样的“神堂”出现在人们面前。

    一切准备就绪，宏远爹娘看了个好日子，按照石六儿的吩咐，给神位开光。

    先是宏远爹准备了一只大公鸡，用针扎进公鸡的鸡冠子里，往碗里滴了几滴血，和朱砂掺水混在一起。然后让梁晓乐上场。

    梁晓乐用一支毛笔沾了沾，写了一张符，烧掉，念了几句石六儿教给的经文，然后开始上香。

    香炉里妁灰是宏远爹让梁晓乐从石六儿那里取来的。他打听设坛听人说，这样做有继承香火的意思，对给设坛的人有利，能够增加修行。石六儿人虽然没有亲自来，但方法是人家教给的，这个恩情不能忘。

    香上上以后，宏远爹又在门口放了鞭炮·········

    神坛正式设好了！

    梁晓乐设坛供奉老天爷爷（太阳神）的事，很快在梁家屯以及四外村里传开了。

    并且人们还把宏远娘受老天爷爷照顾，能与老天爷爷“沟通”扯在了一起。人们纷纷议论说：

    “这个家里的大人孩子，都是受老天爷爷特殊照顾的人，天大的事到了人家手里，也就不成问题了。”

    “那是，地到了人家手里，庄稼也疯长狂收！”

    “老天爷爷就是管天下五谷的呀，还不是想让他们打多少（粮食）就打多少？！咱把地租给他们算是租对了！”

    不过，梁晓乐并不经常在里面。没人的时候，她还是待在自己的西里间屋里学习c修炼。只有来了香客她才进去。

    渐渐地，梁晓乐的如意算盘便被打破了。因为来看病问事的人一个接一个，根本就没有闲着的时候。

    设了神位，这香火钱无论如何是要撂下的了！

    谁知，梁晓乐却别出心裁，对人们宣布：老天爷爷（太阳）主管天下五谷，最看重的是土地。只要把地租赁给这个家里的人家，一律免费;没有租赁的户，可以以租赁地代替香火钱，租赁亩数不限，只要有租赁合同，以后看病问事也一律不收任何费用。

    梁晓乐的这一举措，受到四外村民众的极大拥护。因为有很多人想把地租赁给宏远爹，却苦于找不到适当的理由而被耽搁下来。那些想出租地又没有“事”可问的人家，便以“问事”为由，来梁晓乐这里，驴唇不对马嘴地说个事由，被梁晓乐说破以后，便“哈哈”一笑，签订上一份租赁合同，高高兴兴地回去了。大家心里都明白是怎么回事，因为这是互惠的事情，谁也不责怪谁。

    不承想，为此还闹了不少小笑话。

    且说离梁家屯村十来里处有个小锣庄村。村里有个庄稼汉子，姓崔，名大成。夫妻二人带着两个孩子，种着六亩地。由于崔大成勤劳，又会算计，日子过得比上不足，比下有余。

    崔大成听说了梁晓乐给人看事看病不收钱，只要租赁给她地就行，便动了心。对妻子说：“我看把地租给她家合算：一年三百斤租粮，粗c细c杂粮随便挑。咱自己种，一年也比租粮多打不了几十斤，还得风里来雨里去的。把地租给他们后，我就用咱的小驴儿车给人搞运输，一年也不少挣钱呢。”

    他妻子说：“这是好事，占便宜的事，你还不赶紧去？！听说只要租了地，往后看病问事什么的，还不要香火钱了哩？！”

    “巴巴地跑了去，光说把地租给人家，多难为情？！哎，要不你装病，咱让她去看，然后把地租给他们？”

    妻子白了他一眼：“你咒我呀，好好地让我装什么病呀？！你不会编个别的理由？就说······就说咱的猪没了，

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