。”

    马英杰一下子乐了，这一对活宝斗嘴起来，家里倒也热闹着。如果没有他们，他和罗天运c栾小雪三个人吃饭，他该有多尴尬啊。于是，马英

    杰赶紧站了起来，替操武文盛了一小碗汤，说：“宋姨是刀子嘴，豆腐心呢。”

    “她就一张嘴狠。”操武文一边嘿嘿地笑着，一边讨好地去看宋春花。

    而罗天运此埋头吃得很香，是不是真是栾小雪做的呢？怎么这么好吃呢？不由得赞叹了一句：“确实好吃。这是怎么弄的呢？”

    宋春花这个时候抬起头说：“不错。马英杰，是你媳妇做的吗？”

    “应该是她指导嫂子做的，栾小雪本来就很会做饭的。”马英杰由衷地说着，余光忍不住又看罗天运，罗天运又埋头吃了几块，越吃越有味道一

    样。

    “罗市长，我不骗你吧，这可是秦县才有的特色。这需要用锤子，把肉一点点地锤成这个圆形，而且每锤一下，就得用淀粉沾一下，很麻烦的。

    一般的时候，只有办酒席，才能够吃得上呢。不过，尽些年，就算是办酒席也没多少人愿意这个，主要是程序太麻烦。”宋春花这才解释锤肉汤

    是怎么来的。

    “原来这么麻烦啊。不过，确实很好吃。”罗天运真心实意地说着。

    “来，再来尝尝这个，这是肉圆子汤。”宋春花又帮罗天运盛了一小碗。

    罗天运尝的时候，同样感觉味鲜可口，比单纯的肉好吃得多。因为肉圆子汤里有葱花，罗天运大约确实觉得好吃，也大约因为这是栾小雪准备

    了一个下午的菜，吃的时候很投入也很忘我，就把葱花弄到了脸上，操武文喝完一小碗汤，抬头看罗天运，想问是不是该上酒了。一见葱花沾

    在罗天运脸上，赶紧下位，从电视柜上扯了几张纸巾，走到罗天运身边，一边说：“市长，脸上有葱花。”一边动手替罗天运擦着脸上的葱花。

    操武文做得那么自然，好象不觉得有什么不对，而且擦得那么小心，生怕弄痛了罗天运一样。

    操武文的这个动作直接让马英杰目瞪口呆，他确实没想到操武文会把这样的动作做得这么圆润娴熟，而且如此地大方得体。马英杰尽管也知道

    ，中国人的奴性极重，这似乎没有什么可以争论的。但到底什么是奴性，奴性的本质是什么呢？人们如果遇到一个奴性很强的人，都会识别出

    这个人很奴性，但让人们说出到底什么是奴性的本质，马英杰估计能用简炼的语言说出来的人不会很多。而且马英杰也无法准确定义什么是奴

    性，他只是在这一刻，有一种强烈的感觉，操武文把奴性用到了极致，而且让马英杰很无语的是，操武文并不认为他这么做有什么不对，反而

    认为是一种很高的荣耀。

    马英杰便知道，这奴性其是一种思想状态，它不随地位的变化而变化，一个奴性的人，当其变成了主子后，他仍然是一个奴性的人。奴性在社

    会范畴流行就形成了一种奴性文化！而操武文就是这种人，他可以在马英杰面前张狂，但是在罗天运面前就是百分之百地奴性着。

    马英杰以前老是听着奴性这个词，还没有真正去想，什么样的一种行为才是奴性呢？直到这个晚上，他真切地目睹到操武文的这个动作时，才

    发现奴性文化如权力一样，无孔不入。马英杰在这个晚上，把这种文化称之为暴力宗教。宗教无非是教人对错概念。不管是什么宗教，它都告

    诉人们什么是对，什么是错。在利益冲突中对得到利益，错失去利益。整个社会不能容忍错的事情，当人们看到错的事情，整个社会群起而攻

    之！而暴力宗教却不是这样的，暴力宗教

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