成为中医第一大学派。

    一直到温病学派的发展，明清时期，被温病学派超过的时候，伤寒学派才屈居第二。

    世人，甚至日本人都称呼张仲景为医圣，可想而知他对中医发展的重要性。

    叶晨觉得，吴又可的知名度虽然不高，但是，他这一本瘟疫论的出现，同样和张仲景那边伤寒杂病论相媲美，只是正史的记录和笔墨没有那么多，以至于吴又可在后代人的知名度没有那么高而已。

    虽然叶晨早已看过，但是现在他翻开来看，看到里面的内容，他还是显得很激动。这文字代表了吴又可一生心血，又代表了温病学派的发展方向的纲领，甚至代表当时世界最先进的科技文化。

    但是，如果温病学派没有将这些完全研究通透，又怎么可能将温病学派给继续好呢？

    看到叶晨一页一页翻看的时候，叶成仁知道这位年轻人能够那么厉害，确实不是侥幸得来的。

    “温疫论是吴有性唯一一部传世之作。共二卷。卷一载论文五十篇，主要阐发温疫之病因、病机、证候、治疗，并从中参论温疫与伤寒的区别。卷二载论文三十篇，着重叙述温疫的各种兼挟证治，还设立了多篇有关温疫的质疑正误及疫疠证治的辨论文章。”

    “温疫论一书提出了当时对传染病的称呼疫病的病因是非其时而有其气。温疫论认为伤寒等病是由于感受天地之常气而致病，而疫病则是感天地之疫气致病。”

    “温疫论将瘟疫与其他热性病区别开来，从而使传染病病因突破了前人六气学说的束缚。温疫论在中国第一次建立了以机体抗病功能不良，感染戾气为发病原因的新论点。”

    看到叶成仁还在一旁，叶晨边看边和他说道。

    叶成仁只能点头说是。

    这书那么重要，叶晨早就看过，但是，如今看到这种木雕的，有种亲切感而已。

    看完放回到书架上，他拿起第二本，发现是温病学派里面一位不出名的一位明清时代的大夫写的书籍。

    上面可能没有什么特别的个人理论，但是，却是有记录当年看病的医案，虽然过去三四百年，但是一样有参考的作用。

    叶晨在里面看了一个多小时，叶成仁同样在里面陪了一个多小时。叶晨从里面出来的时候，看向叶成仁说道：“叶老，这藏书阁是中医一大宝库，同样是温病学派一大宝库，温病学派想要兴起，只要完全研究熟透里面那些书籍的内容，而不是将那些书籍摆在里面当成收藏品。”添加 "hongcha866" 微信公众号，看！

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