返回041 奕程和尚(第1/2页)  萨满巫术首页

关灯 护眼     字体:

上一章 目录 下一页

    赵云并没有停止说下去的意思,继续说:“我告诉你,老秃驴,我可是老师,对历史很有研究的,你一个老和尚怎么能没有戒疤”

    原来,戒疤又称香疤。指佛教徒为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕。其行为根据或系起自于舍身供养之思想,或系为断除我执。

    受戒时燃戒疤又称烧香疤,所燃香疤之数目一般有一c二c三c六c九c十二几种,十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”。

    “阿弥陀佛,老衲虽并未受烧戒,但也是真僧人,其实,佛教是不兴烧戒疤的,佛教的戒律中,并没有在受教人头顶上烧戒疤的规定。”老和尚对于赵云的话并没有生气而是耐心地解释道。

    烧戒疤的习俗,据说起源于元代,当时有位志德和尚受到元世祖的尊崇,他传戒时,规定受戒者每人燃香于头项,受沙弥戒的燃三柱香,受比丘戒的燃十二柱香,作为终身之誓。

    这样一个小小的发明,后来居然悄悄地流传开来,并且世代传袭下来,这当然是一种残害身体的陋习,是汉地佛教文化的土特产,但在1983年12月,中国佛教协会理事扩大会议作出了关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议。该决议中说:受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法“并非佛教原有的仪制,因有损身体健康,今后一律废止”。从此以后,新受戒的汉族僧人,头顶上再也不会有戒疤了。

    “我不管你是不是真和尚,反正我想跟你说话,请你离开吧”赵云实在想不出反驳的话,而且人家始终是笑面相迎,怎么好意思说过激的话呢

    张琳瞪了赵云一眼,深深施了一礼,说:“大师,请您原谅他的无知,我们还有事,就先行一步了”

    说完,张琳给鼠哥使了一个眼色,拉着赵云就要离开。

    “且慢”老和尚的声音犹如洪钟一般,震的赵云耳朵嗡嗡作响,而此时,那个老和尚已经挡在三人的前方。

    “大师,你我井水不犯河水,这样做是何意思”鼠哥面色有些阴沉地问道。

    老和尚哈哈大笑,说:“此子佛缘深厚,但劣性顽固,我想度化于他。”

    “我兄弟并无出家之心,就不让您费心了”鼠哥皱眉说道。

    赵云一听就不乐意了,原来自己刚听明白,这老秃驴是想让自己出家啊

    “你这人是不是有病啊自己出家也就算了,还想让我出家没门,你赶紧走开啊,否则别怪我不客气”赵云实在忍不住怒声说道。

    “我是不会走的,老衲心意已决”老和尚摇头说道。

    鼠哥上前一步怒声说:“你”

    张琳急忙上前拦住,小声对鼠哥说:“这个老和尚绝不一般,而且这里人太多,打斗起来对咱们不利”

    “请问大师法号是”张琳施礼问道。

    “老衲法号海德”老和尚双手合十回答道。

    张琳在脑海中苦苦寻找,但依然没有听说过海德老和尚这号人物,但依旧礼貌地说:“海德法师您好,我叫张琳,乃是龙虎山当代张天师之女,希望您看在家父的面子上,不要为难我们”

    张琳说的是铿锵有力,不卑不亢,但也是软硬兼施,意思很明显,我们是有靠山的,不要找我们的麻烦,同时又是对老和尚十分尊敬,既给足了老和尚的面子,又不份。

    可是老和尚的举动却让人无奈,老和尚并没有说话,只是微笑地看着赵云摇头。

    张琳不禁直皱眉,心想,这个老和尚怎么这样难缠。

    赵云刚要发火,就感觉两道清风吹过,张琳焦急地看向旁边的空地处。

    再看鼠哥和海德老和尚都是一动不动站立当场,而张琳却是盯着空地焦急不已。

    “怎么回事鼠哥和那老秃驴怎么不动了”赵云问张琳道。

『加入书签,方便阅读』

上一章 目录 下一页