中国队在米卢的带领下小组赛全胜，却仍然遭到了不少指责，所谓爱之深责之切也，最让人揪心的一场中国主场打印尼，上半时居然0:1落后，宿舍楼里骂声一片，刚刚迷上足球的胡嘉裕忍不住叹息完了，伤心欲落泪，古灵笑其看球资历浅，心脏还没有被磨练出来，应该向吕任波同志学习学习，刀枪不入。 下半场中国队连扳了五个，上下一片欢腾，吕任波冷笑着，“先高兴高兴吧，不过也别报太大的希望，希望越大失望越大，中国队不是罗马，打遍意甲无敌手的事情是不会存在的。”

    随后的抽签方式及抽签结果却令最不乐观的人也燃起了希望之火，中国队竟然避开沙特伊朗，几乎无强劲对手，如果这次再搞不掂，那意味着很多人在有生之年很难在世界杯上看到中国队的影子。

    古灵这段时间在图书馆寻找那本《东西方文化及哲学》，只找到一本，还被一小姑娘看着，古灵借阅了一本南怀瑾的《中国文化泛言》坐在她对面看，看着看着，就交流了起来，谈得还挺愉快的，这次古灵先问人家几年级哪个专业的，得知是同级中文系的，叫张灵怡，古灵心花又冒了出来，“我叫古灵，两千哲学的。”

    女孩说文史哲其实不分家，古灵笑了，然后他们开始谈，当然一开始只是谈文化，张灵怡长得清瘦又秀气，大眼水汪汪的，明显的小鸟依人型，说话腔调也很轻，古灵刻意打扮的阳光十足，他们怕在图书阅览室聊天影响到其他人，就索性去公园凉亭。

    青年男女在单独的时候一旦中意对方，大脑便容易短路，所以聆听恋爱中的男女对话，一般觉得内容都很无聊，除非像钱钟书与杨绛这样的才子才女。古灵与张灵怡的谈天中几乎将自己当时的文化素养全挖了出来，正是在那时培养出的对传统文化的温情影响了古灵此后的信念，而张灵怡也不是一般的女孩，以至于古灵在出大学校门之后许多年都在伤感再也遇不到这样的淑女知己。

    古灵第一次搭讪是在晚自习，“你好，这本书在阅览室只有一册吗？我们老师曾经像我推荐这本书。”

    张灵怡笑了笑，“我就快看完了，大约两天以后，你要着急的话可以先让你看，看完放回原位就可以了。”

    古灵赶紧摆手，“不，不，我什么时候看都可以，也没有什么目的性，只是老师推荐的，想了解一下，你能给我讲讲这本书中有趣的观点吗？”

    张灵怡点点头，“确实有意思，我们以前高中学得比较泛泛，只是讲社会意识是社会存在的反映，而没有提到过世界文化的分类，这本书就详细的讲了，首先讲人生要面对的三大问题，即人与自然，人与人，人与自身，而对这三大问题的侧重点不同则形成了人类的三大文明，即西方文化，东方文化和印度文化。其中西方文化最关心人与自然的矛盾，由此产生了科技文明；东方文化最注重去解决人与人之间的矛盾，由此产生了政治伦理文明；而印度文化却最关注人内在心灵的满足，由此产生了灿烂的宗教思想，这三种文明侧重点不同，这是相互之间比较的前提。”

    古灵似乎是第一次听说这样的理论，便接着问，“那三种文明为何会有这样的差别，要知道每个种族都面临着相同的生存问题，对人生也应该有着相似的生命体验啊，为何就产生侧重点的差别呢？”

    张灵怡说：“这本书里解释为是由于地理环境的差别导致，欧洲文明发源地古希腊是个土壤贫瘠c资源缺乏面是山三面环海的地方，人们要想生存就必须拼命向大自然索取，主要精力都集中在如何去征服自然上，由此产生的蓝色海洋文明其核心价值观是进取，这就不难理解西方能出现航海家殖民者及近现代科技文明硕果。中国文明发源地黄河流域多是冲积平原，土地肥沃，人们不需要去拼命但需要与人合作去开垦种植作物，所以人的主要精力都集中在如何

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