古灵笑了笑，“连傅斯年都说陈寅恪三百年乃得一见，向来狂傲的梁启超都自叹不如，现在的教育模式哪能培养出大师来！对了刘教授，您给我讲讲何为‘独立之精神，自由之思想’，这是陈寅恪先生的墓志铭啊。 ”

    刘教授扶正眼睛，略沉默片刻，“陈寅恪是个传奇，也是个悲剧人物，他的遭遇是那一代文人悲惨处境的一个缩影。本来傅斯年是要邀请他去台湾的，但他没去。解放后陶铸对他倒是特别关怀，中国科学院历史研究所要请他担任第二所所长，他写信给中国科学院，提了两个条件。一，允许中国古代史研究所不宗奉马列，而且不学习政治。二，请毛公或刘公给一允许证明书，以作挡箭牌。做不到思想的独立，就谈不上学术研究。当然，这在当时是不现实的。后来他还是留在中山大学，文革时陶铸被打倒，陈寅恪也被划为牛鬼蛇神一类受到铺天盖地的批斗，他当时已经双目失明，一条腿也摔残了，其得意门生在北京自杀，知己好友也被迫害死，晚年凄惨状况可想而知，精神独立c思想自由，在那个时代是用血和泪写的，有时我们真应该庆幸自己晚生了几十年！”

    半晌的沉默之后，刘教授掏出手帕擦一把鼻涕，“看你挺喜欢看书的，我这里珍藏着陈寅恪的《寒柳堂集》与《论再生缘》，市面上罕见，你要想看可以借你一读。”

    “当然好啊，要不我有时间随您去取。”

    “行，就今天下午吧，晚上在我家吃饭，我也吃素。”

    刘奕寿家住二十一层，电梯里一个染黄发的少年叼着烟卷打火机，“操，别老纠缠那骚 货了，改天我给你找个嫩的，保证夹得爽死你。嗯，唔，废话，你个傻x！”

    刘教授与古灵面面相觑，啼笑皆非，出了电梯刘奕寿失望地摇摇头，“几十年前也没这种怪胎，大浪淘沙啊。”

    刘教授的父亲八十多岁了，是个老党员，还是离休干部。古灵亲切地喊了声爷爷，问候老人家身体状况。老爷子开始比划着讲个不停，讲的全是养生之道，谷灵听了一会儿觉得不耐烦，乘个话隙询问其人生阅历，得知刘老爷子是在抗日期间入党参加工作，便问人家有没有打过日本鬼子。

    “唉，甭提了，当年我在定州时，日本鬼子抓劳工，一个鬼子拎棍子要打我，我机灵一躲，然后跳沟里跑了，钻太行山里待了俩月才出来，那次差点把命送了。”

    “那您参加过八路拿过枪没有？”

    “我当年没加入八路，俺娘不让，我当时是偷着入党的，还被俺爹锁家里关了一阵子，当时没见过枪，后来七十年代下乡插队时用气枪打过鸟。”

    古灵听得哭笑不得，心想这纯粹一投机分子，被命运之神照顾了一把，造化呀！

    刘教授家的书也不少，大多是历史文献资料。吃过晚饭，刘奕寿从书架中抽出两本给古灵，“喜欢的话就送给你了，以前我爱书如命，这几年接受了历史宿命论思想和佛教人性说，感觉历史就是一部拍好的戏，觉者能从中跳出，迷者沉溺其中，实在是没意思。这些历史文集对一个国家和民族具有巨大的借鉴价值，但对我而言，仅仅一堆废纸而已，什么时候人性得不到彻底净化，历史宿命中的苦难就无法改变。”

    古灵点头称是，“我只是想多学点知识，看完了就还给您。”

    清扫卫生的工作刚开始令人感觉新鲜，没过几天就让古灵觉得是种负担，这种周而复始的重复性任务会使人无聊透顶。此外，古灵还要面对一个问题，那就是身份定位的错乱，古灵的心态在文人与清洁工之间来回摇摆。在研究书籍或与刘教授谈天说地时，他知道自己还算个知识分子，而一旦穿上雨鞋，拿起水管冲刷厕所的时候，他又感觉自己一下子堕入底层，满肚子的经纶真不如换个西瓜吃实惠。

    在这种事业的沉沦中

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