麒辚吐玉书在阙里地方玉书上的文字是称孔子为素王典出《拾遗记》（尼山）山名在山东曲阜县东南六十里孔子的父母先时在尼山上祷告后來生了孔子所以把孔子的字叫做仲尼（燕投怀内）唐张说的母梦一玉燕投入怀中就此怀孕生了张说是唐朝的贤相封燕国公典出《唐书》（李老君）名耳又名聃字伯阳他的母亲怀孕了八十一年才生了他他生下來的时候头发都已白了所以叫老子典出《列仙传》聃音耽（犹龙）孔子说：“吾见老子其犹龙耶”典出《家语》（汉太子）就是汉武帝的太子名弗陵就是昭帝（尧母）昭帝的母钩弋夫人怀孕了十四个月方才生了昭帝因为唐尧也是十四个月生的所以武帝把钩弋夫人的宫门称他叫做尧母门典出《汉书》弋音亦

    【译文】：麒麟口吐玉书这是上天启开尼山圣贤的瑞兆；燕子飞撞入怀之梦象征着唐朝的宫室有人中豪杰老子生于其母八十一岁之时有犹龙的道号；汉昭帝是足十四月才生下的其母宫室之门遂称之为尧门

    晚年得子老蚌生珠；皓首登料龙头有属贺男寿曰南极星辉贺女寿曰中天婺彩

    【注解】：（老蚌生珠）汉韦元将c仲将都是好相貌孔融给他父亲的信中说：“想不到老蚌腹中近來竟出了双珠”典出《汉书》（皓首）就是白头（龙头有属）宋梁灏年八十二状元及第有谢恩诗道：“也知年少登科好怎奈龙头属老成”典出《宋史》（南极星辉）南极有老人星（中天婺彩）婺是女星名彩是发出光彩

    【译文】：晚年才获得子嗣就以老蚌居然吐出珍珠來形容；到了白发如霜时才登科及第是说终于得到龙头的属意祝贺男人的寿诞说是南极的老人星发出光芒庆贺女子的寿诞说是中天的婺女星发出光彩

    松筠节操羡风霜之耐久；桑榆暮景虑岁月之无多矍铄人称强健老朽自叹衰颓

    【注解】：（松筠节操）筠音云是竹青节操是品节操守；“节操方松筠”句出《唐诗》（桑榆暮景）日影在西方树端叫桑榆；“年欲近桑榆”句出白乐天诗（矍铄）《后汉书马援传》：“矍铄哉是翁也”注：矍铄勇貌也按《说文》：“矍大视也”《方言》：“铄光明也”则陵铄盖有顾盼自雄目光灼灼之意故训为勇貌（老朽）是说像老木的枯朽了（衰颓）衰是衰弱颓是颓唐

    【译文】：品节操守耿硬得有如松筠一般这是指人能够持久的忍受风霜的侵袭；黄昏的余光残留在桑榆树上这是忧虑在世之日已不多了顾盼自雄目光灼灼的样子人称其强健老如朽木的人自叹精力已衰微颓丧

    黄发儿齿眉寿之微；潦倒龙钟暮年之状日月其迈徒自伤悲；青春几何问人寿算

    【注解】：（黄发儿齿）句出《诗经》黄发是发白后转黄儿齿像小儿的脱齿（眉寿）就是寿考东齐说老叫眉典出《方言》（潦倒龙钟）潦倒是失意的样子“我若是潦倒”句出杜牧之诗龙钟竹名年老的人好像竹枝摇曳自己支撑不住“自首夸龙钟”句出韩愈诗（日月其迈）句出《诗经》迈是过就是光阴一天一天过去的意思

    【译文】：黄发儿齿是年老的象征；潦倒龙钟是形容晚年的境况日月其迈是徒自伤悲岁月的不留人；青春几何是询问人家年纪多大

    行年五十当知四十九年之非；在世百岁那有三万六千之乐故有上中下寿之分更有耄耋期颐之号

    【注解】：（行年二句）卫国贤大夫蘧伯玉行年到了五十就自己知道以前四十九年的不是典出《庄子》（在世二句）“百年三万六千日一日须倾三百杯”句出李白诗（上中下寿）上寿一百岁中寿八十岁下寿六十岁典出《庄子》（耋耄期颐）七十岁称耋音叠典出《左传注》八十九十称耄音貌百年称期颐典出《礼记》

    【译文】：年纪已居五十当知以前四十九年间的过失为何；在世百年即能天天都是快乐的所以人的寿命才有上c中c下的区分更有耄耋期颐的称号

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