是米粒（攸）当所字讲

    【译文】：冠裳的制度到了黄帝时才称完备；养露采桑以抽丝制衣的好处到了元妃时才兴盛起來神农亲尝百草医药才有方子；后稷种植五谷我们的饮食才有所依靠

    钻木取火而烹饪初兴；构木为巢而宫室始创夏王铸鼎以象九州；汉帝建寺以崇佛教

    【注解】：（钻木取火）是燧人氏解见前（烹饪）是调和五味（构木为巢）是有巢氏解见前（夏王铸鼎）夏禹收九州所贡的金铸了九鼎把九州的山川形势土地出产猛兽毒虫神奇鬼怪一切都记明在上面典出《左传》（九州）夏禹时的九州是冀州c兖州c青州c荆州c梁州c雍州c豫州c徐州c扬州（汉帝建寺）汉明帝使蔡惜到天竺求得佛教书是佛教入中国的开始后來有西域僧摄摩腾用白马驼了《佛经》來到中国明帝就命他建造了白马寺典出《后汉书》寺在现在河南洛阳

    【译文】：自从钻木以取火后烹煮食物的习惯才开始；架起木头建筑巢屋后才有宫室的兴建夏王禹铸造九鼎以象征九州的特色；汉明帝建造白马寺以示尊宗佛教

    指南车稡自姬周罗盘是其遗制；浑天仪肇于炎汉历家始有所宗泰始皇筑万里长城魏文帝叙九品官秩

    【注解】：（指南车）周成王的时候有南方的外民叫越裳氏差了使臣到中国來朝贡回去的时候迷失道路周公就造了指南车叫他坐了回国典出《通监》（稡）同创（罗盘）是现在地师看地用的（浑天仪）是测量周天度数的仪器古时本有成法经过秦火就此失传到汉宣帝时才有造成的式样典出《书经注》（历家）就是天文家（万里长城）秦始皇叫蒙恬造长城西面从临洮起东面直到辽东延长一万多里典出《史记》这长城也是世界大工程之一（九品官秩）魏文帝曹丕命陈群作九品官人的制度典出《三国志》

    【译文】：指南车创自姬商罗盘则是根据其遗下的制度而改进的；浑天仪肇始于炎汉自此以后天文家的观天象才有宗法秦始皇始筑现今所称的万里长城魏文帝叙列九品之官的职秩

    萧相国造千秋律令叔孙通定百职朝仪大篆小篆各异其名；围棋象棋各别其用

    【注解】：（萧相国）就是萧何（律令）就是法律汉高祖初入关中要得民心所以定三章约法是杀人者死伤人及盗抵罪所有秦时的苛法一概除去等到天下既定就命萧何造律令典出《史记》（叔孙通）是汉高祖时候的儒臣（朝仪）是臣子朝见君上的仪节汉高祖初得天下百官在朝上饮酒欢呼毫无规矩叔孙通就邀集了齐鲁诸生定出朝仪从此百官上朝整齐严肃汉高祖大喜道：“我今日才知道皇帝的尊贵呢”典出《史记》（大篆小篆）大篆是周宣王时史籀造的小篆是秦相李斯造的籀音宙（围棋象棋）围棋是尧造了教他的儿子丹朱的一说是舜造了教他的儿子商均的；象棋是战国时人造的一说是周武王造的

    【译文】：萧相国始造千秋万世以为取法的律令叔孙通定出百官朝见的礼仪大篆c小篆字体和名称一样也是有所差异；围棋象棋用法各有分别

    诗赋遴才李唐之盛兴；文章取士赵宋之成规经书印自冯道通监编自温公雁塔载于佛经梨园著于唐史

    【注解】：（诗赋遴才）选拔人才的法子周制是重人品汉朝对策是重经义魏晋九品官人虽是很有弊端也算是重人品到了唐时才用诗赋取士遴音林是选拔的意思（文章取士）宋神宗用王安石议专用经义的文章考取士子典出《宋史》（经书句）印板书籍唐初尚未有是五代时冯道创出來的典出《笔谈》（通监句）通监是卖治通监的简称为司马光所编光封温公（雁塔句）佛在西域时有比丘见雁飞空中他心中想道：“若得这雁可充饮食”雁忽投地自死佛道：“这是雁的垂戒不可食”就把这雁埋了在上面起了一座塔叫做雁塔典出《佛经》这本是西城的故事中土的有雁塔是借用他的名字（梨园句）唐玄宗最喜音乐选教坊

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