人杀光。”

    “错。这样来说是不准确的，在你将别人当敌人时，别人何尝不是当你是敌人，如果双方都抱着将人杀光的目的，那么，这战争的结果难道仅仅是觉得这世上的人太多了，要打算进行人道毁灭吗？

    所以，战争从广义上来说，发起战争的那一方，恰恰不是为了杀人，而是为了让自己所代表的这个种族或者国家的人占有更多的土地，更多的人口，更多的财富，让自己这一方的人能够生活的更好。

    不仅动物界有弱肉强食，其实，人类也是一样，人类的战争在大多数时候，跟动物界的动物们争夺食物和地盘没有什么两样。

    身为大明朝的太子殿下，还有可能在将来成为这个国家的主人，你发起战争的目的，必然也是为大明朝的子民和百姓谋取利益，如果你不是抱持着这样的想法，那就请你现在就熄了成为大明军神的梦想。

    因为，为师不允许，不允许你为了个人一点私欲，而将整个国家和老百姓绑上战争的战车。

    你要知道，所有军神的丰功伟绩，不管是卫青霍去病，还是李靖郭子仪，都不是他们一人单枪匹马能够取得的。个人的勇武虽然也可以决定一场局部战争的胜利，但却不是笑到最后的那个人，这一点上，没有人比三国吕布更能说明问题。

    你现在就给为师记住，虽千万人，吾往矣的那种忽悠，是找死的节奏，而不是战争取得最终胜利的关键，要是你还认为，学的绝世神功，就能打赢一场战争，那不等你上战争，为师定先一掌拍的你呆一边蹲墙角去。

    你要知道，打仗不但是要死人的，还是要花钱的。

    也许，你会觉得那些兵卒的小命过于低贱，那些卷入战争的老百姓他们的小命如草芥一般，可不管怎么说，他们都是活生生的生命，为师现在教给你的第一点，那就是，要想成为一名英雄无敌的大将军，你首先要学会对生命产生敬畏感。

    只有你爱惜自己的兵卒，爱惜自己的子民，你才会想着，用最小的代价赢取一场战争的胜利，你才会千方百计，想尽所有的谋略，让自己的人少死，战争从来都是一门杀人的艺术，不是凭着蛮力干，就能取胜的。

    只有你的兵卒死的少，才能更加有效的地消灭敌人，取得最后的胜利。

    在你这么想的时候，敌人何尝也不是这样想，在这个时候，就要比双方的武器是不是更精良，双方的兵卒是不是更勇敢，双方是否有那么多的金银来支撑一场战争打到自己想要的目的。

    别这样看着为师，你可真正懂得，兵马未动，粮草先行的道理，粮草从哪里来，兵器从哪里来，将士们的饷银从哪里来？那些将军们在前方打仗，如果没有后方的文臣们筹措粮草，给将士们发饷银，如果没有老百姓种田种地，缴纳粮食和赋税，如果没有那些将作监的人打造好的兵器，这仗怎么还能打的起来。

    要支撑一场战争，首先要富国强民才有本钱去打仗。这就涉及到了治国之道。

    为师也知道，你其实并不喜欢太傅们每日讲的那些艰涩的治国之道，觉得这些学问面目可憎，其实，它们未必就像你所以为的那样面目可憎，

    西汉大儒董仲舒曾经说过，儒家学说是一位容貌出众的妙龄少女，需要嫁给史上最优秀的帝王，结果，他把自己认为最优秀的学说嫁给了史上最有名的帝王汉武帝。

    而汉武帝偏偏就成为了一位文治武功都处巅峰状态的帝王，由此看来，太傅们讲的那些课程并不是没有可取之处是不是？”

    “可我就是不喜欢那个妙龄少女，看到她就打瞌睡。”虽然秦韵时不时地敲打朱厚照这熊孩子一顿，可他对秦韵并没有对那些太傅老头子那么敬畏，还是小声咕哝道。

    “我说这熊孩子，是真笨还是假笨，为师今日教给你的第二

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