，夜露，在深山老林，白骨遍野的坟地间严格的执行修行他的十二头陀。

    随着年龄的逐渐衰老，佛陀也非常的同情他，就劝他跟大家一起住在祇园精舍。

    可是迦叶却对佛陀说道：“佛陀，我很感恩你的慈悲，不过弟子不能够住祇园精舍，住在里面一定会有团体的生活，这样我非常的不习惯，而且与我的头陀行相违背。”

    “祇园当中，不管是静坐，修行闻法样样都非常的理想，非常的优美，但是对修头陀行的人来讲，住在这里却十二分的不相适应，这里闻不到一点点尸体的臭味，看不到半点的白骨，生活非常的舒服安逸，对于修头陀行，修苦空无常无我不净观等都不相适合。”

    “我很乐于在这些坟墓中走动，很乐于常年累月的一个人修行，或在树下，或在露天，或经常去观察这些尸体的腐烂，干枯，有时候补一补我这身破烂的衣服，到处去乞得一点点食物，自由的进出城门，随便的在山中找些野果充饥。我不为衣愁，不为食愁，没有人间的得失，这样才感到清净解脱的自由。”

    “虽然有人说我的生活是在自利，像舍利弗，目犍连，富楼那等他们负起代佛宣化的任务，不畏艰难，不惜身命，去推动真理的法门，让众生去普沾法味，同获法乐。”

    “我没有他们弘法的勇气和毅力，但我不会忘记佛陀对我的恩德，为了报答佛陀对我的恩惠，我才更要过头陀的生活。”

    “因为众生能否得救，全靠僧团的弘法，僧团中布教的弘法者是人民的亲教师，他必须自身要健全，才能够担当起弘法的工作，僧团的本身呢，如何才能健全呢？”

    “以我大迦叶的了解，当然只有从严肃的生活中去培养自己的德行，头陀的行门就是一种最严肃的生活方式，如果习惯了这种方式，便能吃苦，便能忍耐，便不会去贪求名闻利养，便会一心一意的为法忘屈。”

    (本章完)

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