阿难和大众听了都流泪不止，大家商量，这样啼哭也没有用，最要紧的是提出有关的问题，如何使正法久住的问题，经过商量之后，共推阿难请问佛四个问题，这四个问题。

    阿难就问：“佛灭度后，依何为师？佛涅槃之后依何安住？佛涅槃之后，恶人如何调伏？我涅槃之后，经典要如何起信结集。。。”

    佛陀呢，慈愍的看着阿难，就说：“你代表大家提出这四个问题来问我，非常的重要，你不要悲泣，要是舍利弗和目犍连在的话，一定不会像你们这样，就算是大迦叶在我面前也不会这样，可惜呢，他现在正在途中，看来我涅槃之时，他是回不来了。”

    “你们一定要认识法性，如果佛陀以应身住世的话，我也是可以办到的，但是这终是无常之相，唯有我真正的进入涅槃，你们才能够珍惜，依法修行，才是佛陀常住在这个世间，才是真正的佛陀住世。”

    “现在我回答你们四个问题：第一问我涅槃之后依谁为师？告诉大家，应依波罗提木叉（戒）为师，依我佛陀的教戒为师，这个戒不是单单指的五戒，比丘戒，沙弥戒，菩萨戒，而是指的我的教戒，我所有的教导，所有的经典，所有的这一切经律论三藏的教戒为师，这个教戒呢，经律论三藏加在一起就是法，也就是依法为师。”

    “第二个，我涅槃之后依何安住？大家要依四念处安住，真正的把心安住在四念处当中。”

    “第三呢，问我涅槃之后，恶人如何调伏？你们呢，就默摈置之，不去理他，不去管他，慢慢的去注意他，等到机缘成熟的时候再来调伏。”

    “第四，问我涅槃之后，经典要如何起信，你们将来结集经典，在经典之前安放如是我闻，一时佛在某某处，与多少人，某某人讲经说，这六种成就就可以了。”

    “阿难，你应该思慕佛陀的生处，佛陀的悟处，佛陀的说法处，佛陀的涅槃处。要身常行慈，口常行慈，意常行慈。”

    (本章完)

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