韦昭，三国时东吴史学家，历经东吴四朝，人称其为“东吴第一史家”，《三国志》成书的材料，有一部分就是取自韦昭编纂的《吴书》。

    《三国志》也记载了韦昭的生平，不过，有意思的是，在《三国志》里“韦昭”变成了“韦曜”，后人分析作者陈寿是为了避司马昭的讳改了韦昭的名。但《三国志》中又有张昭c胡昭等，都不避讳，这是为何？

    现代学者推测韦昭还有一个别名叫做韦曜，《三国志》用的正是这个别名。到底是“韦昭”还是“韦曜”，并不重要，想说的是韦昭的为人。

    最近看了一篇文章，是一位围棋爱好者写的，说韦昭曾经迎合上级写马屁文章，是个大马屁精。这可是大大错怪韦昭了。

    当时，孙权的第三个儿子孙和担任太学一职，这个官职类似于今天的教育行政长官，他很反对下围棋，认为“交游博弈以妨事业”，下棋纯粹是浪费时间，对办正经事一点好处也没有。他让手下人讨论这件事，时任太子中庶子的韦昭，写了一篇《博弈论》，引经据典地说了下棋的不少坏话，如下棋非君子正道，下棋使人诡诈等等。

    公正地说，韦昭对围棋的看法未免有失偏颇，这只能说明他受儒家传统文化影响甚深，而不能说明他是刻意迎合孙和。恰恰相反，韦昭是那种坦荡正直之人，对于趋炎附势c迎合上级那一套，他是弄不来的。

    孙和的儿子孙皓登上帝位之后，起初很器重学识渊博的韦昭，再加上韦昭曾随侍过自己的父亲，所以他封韦昭为“高陵亭侯，中书仆射”，让他主修国史。

    孙皓有个怪毛病，他觉得自己当了皇帝，大臣们并不是真心臣服，他想了个法子来考验部下，方法也很“特别”，那就是“酒精考验”，用喝酒来试探人心。

    《三国志·吴书·孙皓传》里记载，孙皓常常宴请群臣，强迫他们喝得烂醉，喝不了的，就强行灌下去。在酒宴上，他还专门指派了十位黄门侍郎做监查官，搜集醉臣们的“酒后真言”或者说是“胡言乱语”，一旦发现问题，立即上报定罪，轻则坐牢，重则杀头。

    孙皓强逼大臣喝酒的无赖行径，也许是从祖父孙权那里“遗传”下来的。当年孙权在武昌的钓台喝得大醉，使人将水洒在群臣身上说：“今天你们都要痛快地喝，直到喝醉了掉到池子里为止！”群臣都不敢违抗，只有张昭一声不响地走开，孙权连忙派人将他叫回来，问他原因，张昭把孙权同酒池肉林的商纣王相比，孙权惭愧不已。

    孙皓显然没有祖父孙权那样的道德和心胸，他强迫大臣喝酒，一喝就是七升。

    魏晋时一升相当于现在的02公升，七升酒相当于三斤水的重量，众所周知，当时的酒并没有多少酒精含量，七升酒最多相当于今天的三瓶啤酒。而韦昭是典型的“学问大酒量小”，他的酒量不过二升，也就是接近一瓶啤酒的量。

    七升酒绝对喝不了，怎么办？

    这时候的孙皓还是特别关照他的。像对待有特殊贡献的专家一样，孙皓破例允许韦昭喝得少一点，有时还会让他“以茶代酒”，开了中国宴席史上“以茶代酒”的先河。

    但孙皓后来不喜欢韦昭了，这与韦昭的耿直性格有关。

    孙皓执政的时候，各地有很多人报告祥瑞征兆的事情，这明摆是为了讨孙晧的欢心，牵强附会弄出来的东西，孙皓拿这件事问韦曜，并想举办庆祝活动，韦曜直言：“此人家筐箧中物耳！”意思是，这只是人们的筐里放着的东西罢了。成语“筐箧中物”就是由此而来。如果换了别人，大概会说这是天降吉兆预示洪福齐天c国泰民安之类，韦昭偏不这样说，自然让孙皓十分扫兴。

    第二件事，最影响孙皓心情，这是关键所在。

    孙皓要韦昭写史书时，为其父孙和作“纪”，其用

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