一

    现在有一种观点，认为李清照虽然漂亮有才，却有很多劣行，比她“好酒c好赌c好色”，堪称是古今第一女酒鬼c女赌徒c女色鬼。

    这种妖魔化误读和亵渎，倒很符合这个时代的喧嚣和浮躁。

    我发现越是才华顶尖的人，特别是女人，越是容易遭到误解，同时代的人嫉羡歪曲她，相隔几百年上千年后，竟然还是如此。当然，从某种程度上说，误解一个人的人越多，误解得越深，也越说明这个人的杰出。

    说李清照是酒徒，这种观点根本不值一驳，有人“考证”李清照最出格的一次醉酒行为记录在她《如梦令》中，“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”说李清照和伙伴们踏青春游，一边划小船欣赏美景，一边喝酒，醉醺醺地闯进了一望无际的荷花丛中，怎么也找不到回家的路了。

    “沉醉”，并非醉酒，大概连现在的初中生都知道“沉醉”是为风景所陶醉而非“酒精中毒”吧？

    而说李清照是“赌徒”，则也是夸张地过了。

    李清照玩的虽然是婉约那一派，但对自己的爱好和痴迷从来都很坦率。

    在《打马图经序》中，李清照满怀深情地叙述了对博戏的痴迷：

    予性喜博，凡所谓博者皆耽之昼夜，每忘寝食。但平生随多寡未尝不进者何，精而已。自南渡来流离迁徙，尽散博具，故罕为之，然实未尝忘于胸中也。

    她说自己天性喜欢博戏，每每废寝忘食沉迷于其中，每赌必赢，这是什么道理呢？不过是因为她玩得精罢了。自从南渡以后流离失所，博戏的工具都丢失了，玩得少了，但一想起来就心痒难熬啊！

    其实，李清照说的博戏，并非现代意义的赌博。她也不喜欢掷骰子这种纯靠手气的简单赌法，另外，一些粗笨的只凭运气的游戏，她也不感兴趣。她热爱的是考验智商与机遇的“采选”游戏。

    这种“采选”游戏，可以多人在一起玩，但规则繁杂，技术性很强，非常雅致，会玩的人少，她也很少遇到对手。再加上，赢家常常是她，别人就不和她玩了。

    比“采选”简单的一点的是“打马”游戏，她在金华避难的时候，有时邀请邻里女伴来玩这种游戏。据说，“打马”就是后来的“马吊”，是麻将的前身，但没有足够的证据。

    李清照所“赌”的“博”，实际上是以角逐智力为目的游戏，类似于今天我们电视里设计的一些综艺节目，她虽然每赌必赢，赢的只是心情，要说赢的是钱，也太俗了。否则，后来她与丈夫赵明诚想买古玩字画，大可不必把衣物押在当铺里，隔三差五，出去赌一把，不就得了？

    至于说李清照是色女，有人依据的是她的这首备受争议的《点绛唇》：

    蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

    大多数人认为这首词写的是词人自己，那时的李清照还是待字闺阁的少女，一大清早起来就锻炼身体，去荡秋千，荡完之后，慵懒地去整理纤纤玉手，也许是秋千的绳子将手心勒红了吧。此时，院中的花朵含苞未放，上面满是露珠，少女李清照也像极了沾了露珠的待放的花朵，香汗湿透衣衫，薄薄地贴着肌肤。这时，突然有人进来，她手忙脚乱，慌得连鞋都没穿，只穿着袜子逃跑，头上的金钗也掉下来，怕别人看穿自己的害羞与慌乱，又想看看那个人是谁，就倚门回首，装作若无其事地轻轻嗅着门边的青梅。

    少女怀春，本是自然现象，说她“色”，只是哗众取宠的一个噱头。

    北京大学的康震教授对这段词的分析有些意思。

    他推断李清照荡秋千的地点，在自家的后花园里，并

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