笑完问我：“你怎么还不拜？你不是有个三生问题想问它吗？”

    我心中憋着问题，哪有开玩笑的心情，只说：“顽石岂会开口说话！”

    她却还在笑：“怎么不会？课堂上，你不是说‘生公说法，顽石点头’吗？这叫精诚所至，金石为开！”

    我说：“这你倒记着！”

    她说：“怎么能不记着，你那么地捉弄我，我能那么容易就忘了？你倒是想咧！”

    我没有拜石，却想起了另一个三世相约的典故传说。

    唐朝时李源，与洛阳惠林寺僧人圆泽为友相好。一日两人相约游峨眉山，李源想从三峡溯流而上，圆泽想取道斜谷路。李源不听从，说：“我已打算绝缘官场上的事，岂能又从京师长安经过！”

    两人便取道三峡，舟行到荆州南浦，见到一个妇人，着锦裆裤，负瓮汲水。圆泽望着她，忽然哭了，说：“我当初不想走这条路，就是为的这个！”李源惊问原因。

    圆泽说：“妇人姓王氏，我早该来给她做儿子了。她已经怀孕三年，我不来，所以她一直都没能临盆。今天既然碰上了，在所难逃了……希望三天之后，妇人产后浴儿时，你能来看一看我，咱们以一笑为信吧。十二年后，我们在杭州天竺寺外相见！”这天到傍晚时圆泽果然就死了。

    三天后，李源到妇人家去看，那新出生的婴儿见李源来，果然笑了。

    十二年后，李源再到杭州赴约。中秋月下，只听葛洪川畔有牧童扣牛角而歌，歌曰：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性常存。”

    李源问：“泽公健否？”

    那牧童答道：“李公真信士也！”又唱道：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。”牧童唱完走了，不知所之。

    于是我跟庄老师说了这一段故事，庄老师你怎么看？身前身后事茫茫，异世之人又怎么隔世再相见？还三世相约？

    庄老师想一想，又笑说：“这个，也得拜问一下这位石兄才知道！”

    “‘三生石上旧精魂，感月吟风莫要论。惭愧情人远相访，此身虽异性常存。’谁的心不变？谁的情未移？谁的魂灵足精诚，铭刻于三生石上？谁能修行至此，才能‘此身虽异性长存’，他也才能隔世相见，三世相约！”

    我又问：“‘感月吟风莫要论’又怎么讲？李源三天后去看望刚出生的圆泽，要以‘一笑为信’；十二年后杭州天竺寺外相见，乃在中秋月下。不感月不吟风，其情何以见？又何以为凭信？一点孤光相照，乃知是前世之好！”

    庄老师说：“这说的是本与末的关系问题吧！人死了，遗情旧迹却还在。他生重来，只要此性此情其本长存，便可重新将旧情遗事收拾起！”

    庄老师接着说：“你看这块湖石，还有这梅与竹，也许就是当年有情人的遗存旧迹，是当时情义的见证！几千几百年，总待有情人重来再续前缘！”

    “梅树也能活那么久吗？”小说阅读_www.shuoshuo520.cc

『加入书签，方便阅读』