“爱尼族最信奉鬼神,在他们的族义里就认为,他们所居住的地方就是人c鬼c神所共处的,就算是在自己屋内行走,还得主意避让屋里的鬼怪c神灵,别冲撞了他们。”
“不过有些年老的爱尼族人的确是有些非凡的技艺,听说他们能用两种声音唱歌,一个主唱另一个伴奏,一个嘴巴里可以同时发出两种不同的声音,这也算是一种奇技吧。但会这种技艺的少之又少,听说还是要被神灵选中才能学得会的。”智慧法师侃侃而谈,王凡和吴老翁不觉的对了一眼,这不是很像精神控制中的“腹语”吗?难道这爱尼族里还有会控制精神力的控制术吗?
众人在山里转了半天,不觉已经夜色凝重,远处只能看到灰蒙蒙的模糊的一片了,于是他们找了个小溪边的一块岩石安营扎寨。
玉罕原來只准备了两顶帐篷,吴老翁和智慧法师共用一顶,她和王凡一顶,现在加上了刘欣,也就只能跟她一起,合着王凡挤一挤了。
扎下帐篷后,玉罕和刘欣两个女孩子自然担起了做饭的指责,反正刘欣也不缺乏在大山生活的经历。而王凡则摊开地图,和吴老翁c智慧法师探讨着宝藏地图,毕竟经过千年的演变,很多地名c甚至周边的环境都发生了变化,有很多地方已经不能完全照着原图走了。
“从图上所标的方向來看,宝藏应该就藏在前面几公里外的那座山上。”吴老翁指着不远处仍能依稀看到轮廓的一座大山,“你们看,那山峰东面突出的一块巨石,不是和图上标注了符号的‘育奶山’很像吗?”
王凡顺着吴老翁所指望去,果然,这山大体上可分出山下两个大圆包,下面鼓鼓的圆包远远看去就像是孕妇的肚子,上面的圆包鼓囔囔的朝着东面鼓起,在鼓起的中心点附近凸起的岩石,就像是孕妇的ru头,还真是形象的“育奶山”。
“这山现在的名字叫云昆山,再往那山南面走出十几里地,已经是与缅甸的边界了。”智慧法师一边对照着现代的地图一边说。
“呵,也许是现在的人觉得‘育奶山’这名字太俗,才改用现在的名字吧。”
“这也说不定,毕竟藏宝图上所留下的标注都是千年前的名称,中间发生了改动也是正常。”智慧法师沒有抬头继续说,“不过按着现在的地图上看,有条小河可以从我们这儿去在山下,我想,我们明天找到小河,然后沿河而下好过我们象今天这样满山的转悠好。”
“我看可以。”在山林里转悠不单容易迷路,更主要是这里都是沒有人烟的原始森林,沒走一步都要自己开山辟路,严重拖慢了前进的速度。
经过商议,大家都同意明天一早,先往西边走上一段,找到那条连着云昆山的小河,再沿河而下直到云昆山下。
虽然进到原始森林里,每走一步都要自己开山辟路,不过好在今天走得都是平路,所以也都沒怎么耗费力气,加上无人都有相当的武功,所以稍稍休息一下,也都恢复过來。
吃过晚饭,五人聚在篝火旁有一句沒一句的闲聊开來,“师兄,你今天说的爱尼族人会同时发出两种声音,你知道那是什么原理么?是纯粹的发声技能还是有什么特别的原因吗?”了解了精神力控制后,王凡对相类似的技艺也开始感兴趣起來。
“具体是什么原因我倒不是很清楚,不过曾听过有见识过这种技艺的人说,这种技艺在表演时,表演者都是背对着观众,不让观众看到她们的表情的。而且听说这种技艺都是只传女不传男,因为爱尼族的巫师都是巫婆,都是由女人來担当。”
要背对着观众表演?难道这真的是“腹语”?如果是能同时让许多人听到的腹语,那控制者不是要达到第四层境界了?
吴老翁看了看王凡,“那也不一定是精神控制术的结果,听说古时西域就有一种同
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