接下去这一节的主角是纣王与妲己。自古成王败寇，历史由人纷说，但真实究竟是怎样，就像英说的推理小说家约瑟纷铁伊的小说《时间的女儿》所描纷的一样，千年后，你听一个故事，说在某地曾发生一场大战，死伤过百万，而其真实的情形不过是两人在打架，流了一点血罢了。帝辛是商朝人民对子受的称呼，商纣王这贬意的叫法却是周灭了商之后对他侮辱性的称呼。连亦说商纣王能文能武，很有本事，不是坏人。后来加在他身上的那些酒池肉林，祸国殃民未见真有其事。就像子贡所说的，因为他败了，“天下之恶皆归也”，那些莫须有的罪名全都有了。顾颉刚亦做《纣恶七十事发生的次第》，指出纣的罪恶在周人的《尚书》中只有六点，战国书中增加了二十七事，西汉书中增加了二十三事，东汉时增加了一事，东晋时增加了十三事，于是商纣就变成了自古未有的残忍暴君了。

    我之前说过，这本区别山居，更像是一个野史的乱炖。因为从小到大都喜欢野史胜过正史，所以，就以此为题材。但也请大家知道，即便是乱炖，关于野史的内容也是有据可依的，不是瞎说哈。谢谢。

    银瓶水，金兽香，玉碗仍盛琥珀光。新点茶一盏。

    描兰叶，嚼佛典，寂寂午后脉脉光。浅作词一行。

    喝完茶，开始写，今天更。

    纣王残暴，前无古人后无来者。酒池肉林，贪恋美色，鱼肉百姓不说还残杀忠良。但凡人间天上，抓个小娃娃来问一句，也都知道那商纣王确不是个好东西。

    九落不曾听过商朝诸事，从那界渊去商朝路上，刚一落地，还不曾找了个人来问纣王在哪，就被眼前朝歌的繁华集市，喧闹百姓吓了个正着：那街道上市列珠玑,户盈罗绮，哪里像个乱世，倒是个太平胜世。

    一时呆住的九落怔了怔，心中思索，这样的情形，若是有暴君，倒是不曾有的景像，莫非是自己走错界渊，来错朝代了？

    于街上扯了个商家来问一问，那大娘倒是个能说会道的，看九落买了不少她家的果子，也因着没顾客上门，于是就打开了话匣子，把自己如何福气好，生在这太平盛世，生意好做，合家有幸，又说摊上了个好国君，如何好运道，就望着帝辛长命百岁无病无痛

    待到九落蹲在大娘铺子旁将那几个果子全吃完之后，肚里便鼓囊了起来，里面是一肚子的果子，还有一肚子的疑问。

    这朝代，来是来对了，但是，人却不对。就跟打架一样，一代大侠本是要去为民除害的，结果却发现那害不但不坏，还是个大大的好的，一股正义之势此时卡在了胸口，郁闷，相当郁闷！再三思考之后，又觉得或者是自个来早了，此时他还没有变坏，或是因为妲己还没出现，那引发他变坏的因素还未出现，所以这时他还是个好人。

    转念一想，又觉得那个妲己能将如此好好的一个好帝王给带得那么歪，这得是个多大的祸水呀！太可杀了！更可气的是，还坏了自己的名声！九落一想到这里，就觉得等不住，磨拳擦掌，恨不得立刻杀了妲己。

    她向大娘问妲己此时是否进宫了？谁知那大娘愣了愣，问道：“谁是妲己？”

    “我那时只想，怕此时妲己还未进宫，但也不妨先去宫中看看！”

    青丘狐狸窝大厅上，九落小心翼翼的将帝辛歪在椅上的身子摆正，将他的头搭在自己肩上，看得九辰一阵皱眉，正想开口责骂，便瞧见罗睺轻轻的瞄了他一眼，寓意不要打断她，让她接着说下去。九辰只好恨恨的收了口，将视线落在自个的茶盏上，眼不见心不烦。

    就不说九落是如何遁了身形大摇大摆的进了殿了。只说她进了殿后看到的景像：

    阔朗房中，一名伟岸高大男子立于屋内，手中握的是地图一类东西，他正在沉思，线条清朗的脸上此时两道

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