经呆不下去，需要换地方，你觉得他们之间到底谁在面对谁在逃避？”

    马伊芸道：“答案不是摆在面前吗？明明已经无法呆下去，做出明智选择有可错误？老话说了，树挪死人挪活，老和尚应该为小和尚想一想，就仿佛我为我女儿想一样。”

    “你没弄清楚概念，首先老和尚知道这样的环境不适合生存，他还是留下来就不是一种面对？你没有读过佛经不知道和尚的想法，对高僧来说任何地方都一样！再说被煽动的小和尚他也知道去跟老和尚说会被惩罚，但他还是选择了面对，反倒另一个小和尚前不想留下来面对这样的环境，后想进入外面的花花世界却不肯面对师傅这一关，那你告诉我到底谁在面对谁在逃？逃和面对有什么区别？面对是为了逃还是逃是一种面对？”

    马伊芸显然听愣了，我一样，我想啊想，没答案，好像这是个死局，马伊芸说的其实不是没道理，但被骆宁那么反击显得她完全没有优势。骆宁这女人真心很强大，如此具像的忽悠听着真是受益匪浅。

    过了整整有一分钟马伊芸才道：“显然我这样每天都要高强度工作的人，不会有你这种每天只做一件事灵台清明的人能说会道，但你改不不了环境，你要么逃要么面对，别无其它选择你否认吗？”

    “首先我没死，没灵台。其次你刚刚说过我吃斋拜佛是为了逃避，但你又说我清明了表示你还是赞同我吃斋拜佛这个行为，而不是你说的亏我还好意思。最后，面对改变不了的环境除了逃和面对之外还有一种选择，就是随缘！你不要否认，任何事都有第三个选择，黑色白色还有你这种灰色，赞同反对还有弃权，你不要自己后悔了却到我这里找平衡感，我给不了你，菲菲更给不了你。”

    马伊芸有点恼火：“那你就是不打算欠债还钱了？”

    “我已经在用我的方式还，而且一直在还，这些你不能干涉，当事人亦不能干涉。”

    “当事人为什么不能干涉？哈哈，你还真是逗，什么逻辑啊？你这么说你欠我债我来跟你追还错？如果是这样你借我一千几百万，我根本不需要还你。”

    “马伊芸，这不是钱，我这么说吧，我犯罪了，我杀了人，你家人。”

    “你家人。”

    “我打比喻，你是当事人的亲属是吧？你向我追什么债？只能是法律向我讨债，我受了刑该死死，没死去是我杀的不够残忍，法律给了我公正，我偿还过放出来还欠你吗？如果欠，你可以再告我，你能吗？不能吧？所以我到底是欠你还是不欠你？”

    马伊芸又语塞，我一样很无语，不过不是无语她说的有道理，而是她又趁机骂了马伊芸而马伊芸还不能说什么。还有就是最后的问题又是一个死局的问题，其实从根本上来说这话有逻辑上的硬伤，这是杀人，不是杀完坐完牢出来就算完的，你毁了一个家庭你有负疚感吧？负疚感难道不算是一种亏欠？当然非得说冷酷无情不会产生负疚感的一个人，那还有一种逻辑，就是你杀了我的肉身，你坐牢偿还了以后我的灵魂杀了你的肉身，但因为我的肉身已经死了我就不需要受到法律的制裁，那是不是就是说杀人无罪？这例子有点空灵，但道理是这样一个道理，所以杀人坐牢不是在还债，而是法律规定的制裁，国无法不行，法是立足的根本，你杀了人你会一直欠，哪怕你杀完自杀都一样。

    最后马伊芸道：“不想再和你多说，反正结果都是你说服不了我我说服不了你。”

    “那是你总把我当敌人，从认识到现在我对你发动过攻击？没有，但你有，我损害过你的利益？没有，但你有。我说这些不是想说明你欠我什么，你不欠我，我随缘而对是我的方式，你伸手来抢是你的方式，我尊重你的方式，但我鄙视你的为人，所以我从来没有打算说服你，我只是在表达自己的想法，这些你试图

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