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    白秀才领了村中新入教不久的村民协同曹秀才下山，白秀才的任务算是完成。

    曹秀才最重要的事情还没完成，怎么保证双方真的能进水不犯河水，就是要头疼许久的问题。

    张监军有权，先下手为强能混淆黑白；张地主有地利人和，一棍打不死，那张监军也就完蛋了。

    就抱犊寨这地势，张地主自己不出来，土门关驻军倾巢而出，也不见得能一口气攻拔占据。

    就怕现在占据优势的张地主得理不饶人，得寸进尺，接连触及张监军的底线。

    心中愁苦，曹秀才只能拖着酸困的双腿跟白秀才一起下山。

    抱犊寨山路不好走，两人不由有些羡慕村里另一个吕秀才，吕秀才是真穷酸秀才，过的是真洒脱。考不上县里的廪生吃皇粮补助，就守着一家书铺子倒也能勉强糊口。

    吕秀才至今未婚，他看上眼的人家，人家看不上他，村里看上他的，他又看不上，一来二去就没人张罗，成了大龄未婚的穷酸秀才。

    两个秀才下山，抱犊寨里还有一堆事情需要解决。

    张地主也是头疼，按着闻香教的规矩，二十户中摊派两人，一人跟着所属小传头学习教务、诵经、各类祈福、祷告仪式，另一人则跟着香主。

    在这一征发体系内，保证了香主手里始终握着一半人手。

    如今的问题不是北山姻亲拒绝摊派，而是太过热切。

    井陉县北山里六百户，按这规矩只能有三十人留在抱犊寨，真的是僧多粥少不够分。

    “闻香教的规矩来自白莲，原本是东西躲藏化整为零不得已的办法。这才弄得如今白莲分支百余家，互不统属，难以复聚。”

    书房里，张地主斟酌语气对周七说：“如今鹿泉谷中羁押二百三十三人，皆是丁壮，若少了人手弹压，恐会滋生祸端。我以为效仿白莲、闻香破旧之法，不如再立新法。最好连白莲之大传头、传头，闻香之大香头、香头之称呼也一并整改，宜立新风。”

    周七微微颔首，抱着茶碗暖手：“也可，白莲闻香规矩过于粗陋，的确不适合我之宗门。”

    “这样，今后不再以香油钱、供奉、修建庙宇等种种名目征收信众钱粮，只征人力。以每年征发一户一丁一月为期。这样一来北山六百户，每年出丁六百，分薄到月，每月应在五十人，且泽及一切信众，无有遗漏。”

    周七说着，张地主已提笔记录，迟疑：“七郎，每年每户只抽一丁一月之期，对子嗣繁多之家未免有些不公，可有回转余地？”

    山野村寨，子嗣繁多还能养活的，自然是张地主的姻亲为主，只有这些小豪强地主有多余的钱粮养活更多的孩子。

    考虑到山民生活艰难，往往一户之内有多个丁壮，也有兄弟不分家相互帮衬过日的。

    周七也无相关经验，想了想，针对目前山民复杂的户口问题……眼睛一亮：“张老爷，不妨执行‘分户法’。使一户只有两丁，余下男子成丁后，析出另立一户。不论是否同室而居，先另立一户，如此北山六百户，怎么也该能分化、扩编到千户。”

    这样一来，可以保证每一户家庭结构模型简单、近似，可以根据户籍数量，迅速估计出大致的成丁、人口数据。

    张地主提笔记录，也是眼睛一亮：“若有千户，每月可征九十人。即能满足寨中用度，也能让乡党心安，还能泽及各家使圣教恩惠均匀散布，无有遗漏。”

    他又询问：“七郎，分户法又该如何执行？”

    “抽派三组或五组人去北山各处村寨，依皇明户帖法，编户齐民既可。不必统计信众各家田产、耕牛、宅院如何如何，只要确立每一户所属县、乡、村寨，该户在该处村

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