的呐喊构成，或许还有其他较为原始的吹奏乐器吧。神父也发现了京都纯子。一族生着光翼的正六面体盘旋在京都纯子的身边。神父依旧看着天上的神，但却说道：“快进去，带上我办公桌上的复古电脑，找到还能动的孩子

    ，然后离开这里……他们抓住我的弱点了。”

    “什么？”“如果我脱离这个结界的话，孤儿院里的孩子就会有危险。我也不擅长将他们搬运走的魔法。”神父平静的说道：“如果这个时候，那个叫米氢琳的孩子……或者阿尔玛在的

    话，说不定还有希望吧。但是，如果是你的话，庇护几个孩子的精神，应该是可以做到的。这个地方很快就会出事的。尽可能的带上几个孩子，离开这里。”

    京都纯子很快就明白了。或然神的“神谕”已经降下。他们会毁灭这里。神父并不怎么害怕或然神。他并非是单纯依靠信仰心施法的宗教法师。在漫长的岁月之中，他经受过各种考验，也系统的学习过各种学说。他不是“自诞生仅仅只有‘信仰’

    这一个选择”的人，他是见识过世间种种，从理性的角度进行过思辨，最终仍旧觉得“信仰”至少有可取之处的人。

    如果或然神与他正面对抗，那么在绝大多数情况之下，神父都会获胜。在知晓对方真名的情况下，神父也能将对手送还或然世界。

    但是，那些孤儿们做不到。那个或然神的神域，甚至会让孤儿们自相残杀。

    神父必须站在这里。

    同时，也意识到，地上这个与赫胥黎魔法有点相似的阴影，绝对只是下一步更高阶魔法的前奏。

    她立刻在阴影上跑了起来。

    ——脚步的受力感……不对……这不像是泥土地，而是更接近气垫床或水垫床的感觉……

    京都纯子咬咬牙，跑进了孤儿院的内部。

    孤儿院的外侧，也传来了某种金铁交击的怪异响声。

    敌人不止一个。“早知道昨天就不把那个预先设置好的封印仪式给夏吾了。”神父闭上眼睛，如同祈祷一般，用希伯来文吟咏：“惟愿我的境况如从前的月份，如神保守我的日子。那时他的

    灯照在我头上，我藉他的光行过黑暗……”

    白色的净火熊熊燃烧，在神父的手臂上流淌，延伸，最后幻化成剑的样子。

    然后，更多的羽翼从乔尔乔神父身后展开。

    很多年以前，乔尔乔内·伯克利所在的教派，曾尝试用技术手段将主的迹送到人间。

    而乔尔乔神父自身就是他们的学术成果。

    他等若是手持炎之剑的大天使。“奧舒马累，奧贡……还有一个谁？”神父背后的羽翼震动，将他带离地面。他悬浮在大概三米高的地方，说道：“你们最好小心一点，我随时都可以构筑将你们送还的魔法

    。”

    “战斗会牵扯住您的思维，法师。”孤儿院门口，一具金属铠甲从墙壁后面走了出来。奧贡，金属与冶炼的神，也是战神，是猎人、铁匠与战士的守护神。【“猎人”这一点上与具备“丰饶”神性的奥绍熙有一定重叠，但侧重点不同。约鲁巴人在很长一段时间

    里依旧以采集与狩猎为主，有刀耕火种，因此狩猎的神具有类似于其他文明农业神的特性。而奧贡则是代表猎人“武力”的那一面。】

    金属之神的手脚之内似乎用无数刀剑涌出。他反手从大腿之上拔出一柄长刀，用舌头轻轻舔了一下，道：“我发誓，此战达成目的之前，我必不退。”

    这是“奧贡”的约束。约鲁巴人以奧贡的名义发誓时，都会通过舔舐刀刃来进行“仪式”。

    而放在或然神奧贡身上，这种行为，既是对自身的约束，也是对战斗的一种正面增益。

    奧贡的精神因

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