老者拂髯：“老朽王诩。”

    王诩此名，可谓如雷贯耳。

    王诩，又名王禅，号玄微子，因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生，后人称之为“王禅老祖”或“鬼谷子”。

    雨漳急忙问道：“您难道就是鬼谷子？”

    鬼谷子言道：“阳界时我倒是自称鬼谷先生，却不知鬼谷子何许人也？”

    雨漳这才想起，鬼谷子生时，能称“子”者，不过二人：道祖老子及圣人孔子。

    于是，他解释道：“鬼谷子乃是后人对您的敬称。”

    鬼谷子如何猜不出来，不过是不愿接受这名号：“我如何当得起一个‘子’字，唯有老师与孔丘才配得上。”

    防止他就这个问题继续说下去，同时还有些怀疑，雨漳说出自己的情况，鬼谷子笑道：“若不是看出你的特殊，老朽为何会上来与你搭话？你其实算是生来阴阳平衡，故而阴阳二界只有一个你，不存在第二个。所以，你能见到阴界，同样能见到阳界，但是，你不会因此迷失于其中。走，我们边走边说。”

    老小二人上路，鬼谷子继续说道：“你是想要回去，我也想要助你回去，我今日会在此处，乃是因为老师。老师言汴梁这边有异变，我便过来看看，于是，遇到你。”

    雨漳疑惑：“道祖莫非有通天彻地之能，可以预测阴阳之变化？”

    鬼谷子解释道：“阴阳二气之变化有如潮汐，有其特征，老师观一隅而知全局，我不如甚也！老师言，此番异变，阴阳二界皆有，遂有天地之大变，我到此处，也是要助你渡难关。”

    雨漳顿时拜谢：“谢过老师！”

    鬼谷子摆手：“你唤我先生便好。我助你，其实便也是助阳界，我如今虽在阴界，终究不放心阳界，莫说是我，这阴界诸多贤者皆不肯袖手旁观。”

    雨漳问道：“您们诸位久不在阳界，如何还要相助？”

    鬼谷子云：“那是我等故国，有我等子孙，生死都应守护。故于你唤我先生前，老朽且有些要求，不知你可否做到？”

    雨漳恭敬听着。

    鬼谷子道：“你许是还在怀疑我身份，怕我害你，其实倒也无妨，防人之心不可无。然则接下来我话你要记清：一入我门，所遇之事，多遇困顿，脱于困顿，始可出山。且入我门中，则以救世为己任，虽不为救世主，亦当全力。如何？”

    雨漳细细品读，而后觉得自无不可，见鬼谷子面带悦色，问道：“先生，不知这大变究竟是什么？”

    鬼谷子摇头道：“这大变除却道祖，无一人可知。道祖今在大河边，我弟子几人正要前去拜见。”

    所谓“大河”，便是黄河。

    雨漳思索，想到传说中对道祖老子以师事者共四人，为关尹子c文子c孔子及鬼谷子（此处用传说之一，若有冒犯之处，还望海涵），于是问道：“道祖弟子几人？”

    鬼谷子笑道：“道祖其实并无弟子，所谓弟子，不过是我等强加附会。”

    雨漳恍然。

    道祖老子从未宣称自己有弟子，所谓弟子，其实也是后人所言。

    阴界里黄河并非临近汴梁，却是过洛邑偏折向北，经邺城c邯郸后向东北去，最后于津门入海，海水（海河）c漳水等全成了黄河支流。

    老子所在，是洛水入河处，距离汴梁实在算远的，雨漳正不知要如何赶过去，却听鬼谷子喊一声师兄，一头青牛就到了它们面前。

    老子乘骑，正是青牛！

    鬼谷子向雨漳言道：“老师熏陶下，这青牛也通灵，况且就我们来说，万物平等，切莫因此怠慢了它。老师成名日久，盛名之下，竟无亲人可认，于是便只剩青牛师兄常伴左右。”

    雨漳虽无八卦之心，对隐秘终究

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