早在异世界空间投影中，陆诞便看过类似的社会体系，他从早年了解到的异世界书籍中获悉，异世界的古代实行的是封建君主制度，但是随着生产力不断提升，人类社会整体构架形成剧烈变革，虽说仍旧是金字塔形式，但人类社会不再是单一的集权制度。陆诞向往的生活不是成为皇帝，卧在王座上受万万人敬仰。不是成为神祗，受千万信徒顶礼膜拜。

    他希望开创一个人人平等的社会体系，这个体系中没有穷苦大众，没有被剥削者，孩子在学校不会因为任何事被其他孩童欺负，职业者在工作岗位付出多少就能得到多少回报，社会不再是大染缸，将纯洁无瑕的人变的藏污纳垢。人与人之间可以相敬如宾，也可以亲如一家人。

    异世界的书籍中，这类理想国有一个美妙的名字——乌托邦。

    圣地丹戈与无垠大陆诸国的纠葛是世代积累的恩怨情仇，圣地丹戈虽然富强却并不算是人道天堂。人民爱着这座城市，却也存在着城市不能为他们解决的家长里短。陆诞引入科技文明，为的就是打造出自己的乌托邦世界。他不相信书籍上面仁者无敌之类的心灵毒鸡汤，真的信了，怕自己头颅第二天就会摆在仇家的桌案前。

    想要改变世界，改变现实，第一步就是改变自己。他清楚的知道，就算自己成为十级职业者，甚至半神境界也不过是一枚棋子，从格姆兰狄的口中，他得知世界上仍旧有许多自私自利的强者，为了一己私欲左右千千万万人的命运。

    陆诞不信命运，即便是半神境界的祭祀也不能占卜出他的命运。自己不能左右命运，还活个鸟，不如一只鹌鹑。

    柜台前的他神色一僵，千里之外岳云对分身说的话一字不落的传入他耳中。这种感觉很怪异，意识能控制两具躯体，同时发出指令都可以得到回应，最诡异的是他还能区分哪具身体是主体，哪个是分身，从而做出不同反应，这种怪异感令他大脑时常产生错觉。幸好这种错觉随着时间推移越来越少。

    “这可不好办啊！”

    与分身的敷衍不同，主体是系统宿主，掌控着有间书店的系统，他知晓开启异世界时空投影的难度，书店开了这么久，往来客人没有八百也有一千，但只有莉莉娅一个人成功开启了《满江红》所在时空投影，实力比莉莉娅强大的人去读《满江红》没卵用，经历比莉莉娅曲折的人去读依旧没卵用。

    临行前，格姆兰狄曾出面与岳云有过一次交谈，内容想来就是复活‘李婉秋’以及他的家人吧，只是岳云似乎理解错了含义，无垠大陆上所谓的复活与他认知中的复活根本不是一种性质。

    把李婉秋打造成僵尸新娘，我嘞个去，岳云不得拆了城主府！

    奥斯丁王国王都——弗尔玛。

    王宫，洁白的王庭回廊上一道急匆匆人影快步走过。

    那是位一头白发c身披黑漆漆的长袍，面容枯黄的老人。他一边走一边搓揉着双手上面的戒指，五根手指上佩戴着镶嵌有玛瑙c黄宝石c红宝石等的珍宝戒指。

    回廊上，侍者恭敬的站到一边给老人让路，不让的下场很可能是死无全尸，像前几天的侍从一样，被烈火灼烧致死。老者在奥斯丁王国有一个响当当的称号，拜火教法王。

    自光明神教执掌无垠大陆众多宗教牛耳，教皇的称呼，成为光明神教独享。其他超级势力默认了这一现实。纵使有千万个不情愿，其他教派的宗教领袖也不敢与光明神教争辩，凡有争辩者，都成为了异端裁决所火刑柱子上面的灰烬。

    教皇既然成了光明神教的最高掌权者，教什么都会第一时间想与光明神教扯上关系，其他宗教纷纷修改教内称呼，有的人叫法王，有的人叫主教，有的人叫圣母，凡此种种，不一而论。

    拜火教法王名唤——霍华德，担任拜火教法王长达

『加入书签，方便阅读』