了征召令，征召各州青壮随军待用。

    打仗会募集民夫做一些搬搬运运的工作，征召令最初便是征召的民夫，可随着时间推移，其中的含义也逐渐改变。

    此时，大周立国时的府兵制已名存实亡，兵制以募兵为主，各方节镇虽时时养着大军，可真打起仗来，人却依然不够用，在危难之时，征召的民夫也会遭到逼迫，顶上战场。

    于是，在有了数次依靠民夫获胜的典型战例后，民夫开始要求上阵后得到与职业军人相同的兵饷以及军功奖励。

    之后多年发展，民夫便成为了一种类似于预备队的存在，平时搬运，临战上前，近些年甚至出现了少至几人多至上百人的佣兵，专门在征召令发后，代替有钱还怕死的人上阵，在百姓和军中两头赚钱。

    征召兵与职业军人最大的不同，是征召兵的军功不能用来晋升，除非是在战场上表现的极为亮眼，否则人头只能用来换取钱财，这也是比较合民兵意愿的，想要评功封侯的自会去当职业兵，大部分民夫还是恐惧上战场，不到万不得已，老实人还是会选择守一亩三分地过日子。

    所以当里正把不想当兵的父子三人都报上征召后，天塌了。

    这是极为过分的事情，征召自有规则，独子或是家里唯一的壮劳力不在征召之列，像这种把一家人都送上战场的行为更是违反人伦的大恶。

    事情虽不允许但是却可能发生，因为发生了也报上不去，升斗小民眼中天大的事，在肉食者眼里都比不上肠胃的消化问题。

    没有监管，没有法律条文，只靠道德约束的事情，往往都被会没良心的负责人败坏。

    再者说突发战争的征召都很急，即便真的有人捅了上去，上面也大多会睁一眼闭一眼，节帅已经在前线了，难道要去冒着箭雨告诉他某一户的全家被坑上战场了么？

    总之这户父子三人在强权之下，不得不低头，被迫上了前线，与他们一起去的，还有亲家公父子

    去了三个，回来了三坨，据说是被一块巨石直接砸扁，连声惨叫都没发出来，能分出彼此都是因为同伍的战友讲究，肯顶着恶心一块一块把人捡出来。

    死人了会有抚恤，但是一家里的三个男丁都死了，仅两个女子拿着不咸不淡更像是敷衍了事的抚恤又能如何呢。

    于是在某天早上，村民们发现这婆媳二人上吊死了，婆婆吊在了老夫人这个房间的门口，媳妇吊在了李大郎那个房间的门口。

    据说媳妇死时穿着刚脱下不久的绿色嫁衣，那是她绣了一年半的衣裳，穿堂风一吹，外裳扬起，裙边飘摇的石榴花似想随风而去，却被躯体束缚挣脱不得，只得泄愤般敲打在僵硬的身躯上，远远看去，犹如孔雀折了尾羽，来束缚胸前欲飞的鸳鸯

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