，有的是事件。

    大至国方面，比如李小三知道了自己本家那位被远窜崖州，流放致死的宰相亲戚名为李得裕，“得”，非“德”。

    也知道本来八年就该结束的安史之乱又多打了六年，正是因为多出的这几年，使得本世的藩镇割据更为严重，实力顶尖的河北c河东c河南诸镇俨然国中国。

    小至家方面，这块主要体现在了一点上，就是女子的地位。

    大周妇女地位极高，这从分田就能看得出来，杨隋时代，女子分田只得二十亩，而男子有一百亩，李周时代，当家的女寡妇（老夫人）已然可以分到和男子成丁同等数量的田，完全不考虑她能不能耕得完。

    女子地位高这也是应有的，开国之祖就是女的，而且执政了近一个甲子，两三代人的时长啊，潜移默化一些事情足够了。

    说起来也有意思，儒家大咖们可以唾沫横飞引经据典地大谈阴盛阳衰于国的种种危害，回家了却没办法，谁还没娘没媳妇了。

    据说在武祖时代，后宫没有宦官，全是女官，甚至在前朝中还有不少女子当官，时过境迁，经过儒家大咖们这许多年的改变，后宫虽有女官，但已是宦官占了大多数，前朝更是一个女子见不到，只有在偏远地方一些不重要的岗位上，才可能有女官员。

    卢佩月的梦想，就是当一个官，无奈女子当官极难不说，她爹还不让，所以这事也只能做梦的时候想想，是为梦想。

    官面上女子的影响力越来越弱，民间则恰恰相反，女家主c女商人c女学者遍地都是，因为女子强势，夫妻和离另找比较普遍，七出罪名虽还在，但已不能成为男子休妻的无解由头。

    白居易是写不出“人生莫作妇人身，百年苦乐由他人”了，或许这就是本时代最大的不同。

    卢佩月的故事，讲得很随意，想到哪就说哪，故事里满是各时代的神话传奇和名人传记，李小三能让她把故事范围控制在本朝已经很不容易了，也不敢过分紧逼，毕竟李姵君对薛涛刘采春杜秋娘等人的兴趣远大于各方藩镇。

    所以李小三只能从这些传奇女子的事迹中寻出一些自己需要的，默默记下。

    没多久，卢佩月就不来李家了，原因是老夫人带着三个媳妇回来了。

    地里的是忙活的差不多了，在家里还有很多事情要做，比如细筛谷里，吹谷壳之类。

    人都回来了，李姵君不好看着长辈干活自己玩耍，每每上前帮忙，卢佩月看到她忙活，自己站在一边很尴尬，正好此时卢昕要回本家住两天，她便也跟着一起走了。

    卢佩月这一走，李小三顿感空虚，讲故事的时间不长，只有几天，却让他的危机感越发加重。

    心情就是这样，一个半月之前，李小三尚是无忧无虑，对什么都不很关心，但从征召开始之后，这种心情陡然消失，日渐沉重，就是想悠哉了一个假期在开学前两天发现作业一笔没动一样。

    在卢佩月如数家珍般将各帝王年号庙号谥号以及在位时长顺一遍后，李小三发现大周的皇帝都比较短命。

    十七世帝王，二百年皇朝，其中还有四五十年是武曌时代，即是她的继任者平均在位时长不过十年。

    照这个么节奏，这是要亡国了吧，可惜我不知道李德裕是什么时期的人

    李小三一边用茅草编成的大长扁平扇子扇着谷壳，一边不断寻思，他的亲哥哥李小一就在旁边用耙子搂着晾晒的谷物，把稻壳都翻出来，配合弟弟。

    “嘿，你们知道卢先生为什么被本家召唤回去吗？”

    思念间，耳边传来了大媳妇的声音，显然是要分享从哪听到的八卦消息。

    “不清楚，大嫂知道？”等了一会，三媳妇见没人应声，怕大嫂尴尬，就随口附和一句，实际上

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