籍，蹑手蹑脚地凑到跟前去，弱弱地问：“老伯？”

    不见回应。竟然这么快就睡着了，晚晚也不便叨扰，就独自抱着木匣子打道回府。

    不过东西有些重，中途她吩咐了一个侍女帮她拿着。

    烛光下，灯火有些昏暗。嫌不够亮，晚晚又摸出了海蓝珠照明，微蓝的幽光洒在书上，字迹变得清晰了许多。

    拿到书，她第一个念头就是找找看神医在哪儿，看看书上是怎么评价神医的。

    想到神医应该是在最新出的卷集里，所以她直接拿起了第八卷。

    果不其然，按着目录寻找，全书共分为七部，分别是名人部、奇闻部、宗门部、神物部、山水部、风雅部、俗工部。

    各大部又各司其职，分别收录了江湖和民间的名人、奇闻异事、宗派世家、奇珍异宝、秀丽奇景、诗词歌赋、民间大事。

    其涉猎之广，实在惊世骇俗。

    她不禁也对作书之人好奇起来，究竟是谁不露真名，矢志不渝地写下这长达三百多年历史的《风云卷》的呢？

    想也知道不会是一个人，必定是有一个人在三百年前就开始着手此书，至于后来的部分，要么是那人的亲戚朋友，要么就是学生弟子。

    也不尽然，难保不会是一些志同道合之人赞赏前人的这一著作，自己也匿名加入了续写天下奇话的行列之中。

    晚晚似乎能想象那样一幅画面，就像战场上的士兵，前面的壮烈牺牲了，后面的又英雄无畏地跟上，激荡在战士们胸腔里的是对国家的忠诚和热爱，而萦绕在这些隐姓埋名的文人心头的则是对历史的忠诚与敬畏。

    他们只是想要记录一些东西，不作论述，就像德高望重的先生不会直接告知学生诗词中的道理，相反，只是让学生自己去领悟。

    不掺杂任何的主观情感，才不会左右读者对历史的认知。

    这，才是对历史的尊重。

    不难看出，《风云卷》中几乎很少夹杂作者的个人情感在内，平心而论，这的确是当世少之又少的一部十分尊重历史、认清历史的江湖史册，对历史的记载也相对完备。

    也难怪它如此受人追捧。

    晚晚迫不及待地翻看起来，没过多久，就在名人部里翻到了关于神医的记载：

    勾栏有神医，只问阎王不问愁。

    青山为庐，野鹤作伴。

    不知人间年岁，当归烟销耳净处。

    世世代代守空山，怜悯世人苦难多。

    解世间百毒，传其身怀起死回生之术。

    天不允，不可得，心不挚，不可得，背善忠，不可得。

    仅仅是一小段描写，因为作者可能也不知道历代神医的名字，所以根本没有提及。

    文中没有提及神医会武功，可能是神医下山游历时一般不使用武功，所以很少有人知晓。

    而这起死回生之术么，不愧是江湖史册，什么都敢写啊！世上哪有死而复生的？连神医自己都不承认自己有那个能力，这又是哪个猢狲造谣生非的？

    把神医夸得那么高，岂不是给神医招黑嘛？别人要是因这句话，抬着一具死透了的尸体来求神医，却发现神医根本无法起死回生，那岂不是就会错怪神医自夸自大，名不副实？

    晚晚忿忿不平。

    不过文中提到“世世代代”守空山，这是记录的神医整个师门的，所以没有特指神医。

    想必很多人都搞混了书中的神医到底是神医，还是神医的师父，还是神医的师祖，总之个个医术超凡，统称神医总没错了。

    俗话说富不过三代，能富及巅峰达三代已属不易，医术高明至极接连三代，也很了不起吧？

    想到这里，突然又想到弱问说唐无期

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