返回195. 苏安然不懂后勤,唐诗韵不认路(第2/4页)  我的师门有点强首页

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去翻阅,然后不知怎么的,醒来后就记住了所有关于阵法的书籍内容。

    于是苏安然就知道了。

    自己的八师姐跟七师姐、大师姐一样,都是走的传承路线。

    但不同的是,大师姐是随身有个药神老奶奶,七师姐是继承了当年魔宗鼎盛之时的锻造技艺。而八师姐,则是继承了某个时代的大能前辈所整理的各种关于阵法的书籍,苏安然甚至怀疑,那位大能前辈所生活的环境,绝不是第一、第二、第三纪元的时代,而是第四或者第五纪元——他猜测应该是第五纪元。

    因为在第五纪元,按照三师姐曾经的说法,那是一个全民开始进入系统性学习的时代:有点类似于现代地球的学校教育模式——宗门、世家的体制虽依旧有所保留,但实际上教导方式已不再有什么门户之见。基本上只要是拥有修炼资质的弟子,都可以通过报考的方式进入自己心仪的宗门或世家进行修炼。

    当然,天赋的高低依旧还是有所差别的,但最起码不至于如现在这般,大宗门出身的弟子就绝对比小宗门出身的弟子强。因为在第五纪元,只要进入了宗门或者世家后,他们所修炼的功法基本都是相同的——之所以说基本,那是因为他们还是有考核的,只有在规定的时间内通过考核,达到一定的标准,才能学习更高深的进阶功法。

    这就跟小学生、初中生、高中生、大学生的制度差不多。

    所以,藏书阁这种地方自然也是有所保留的,只不过进入其中的弟子能够上到第几层翻阅书籍,那就要看他自身的本事了。正因为如此,按照三师姐所说,能够在藏书阁当一个管事的,或许实战能力并不强,但理论能力绝对是整个宗门数一数二的——也正因为如此,所以在第五纪元衍生出了一个职业,被称为理论修士。

    苏安然就怀疑,应该是有一位理论修士暴毙后梦回第三纪元,本想夺舍了八师姐的躯壳,结果没想到误入了太一谷这个绝世凶地——从某种意义上而言,太一谷对于那些想要夺舍的人肯定是相当不友好的,称为玄界第一凶地也不为过——于是那位实战能力不怎么样、理论能力倒是相当丰富的大能前辈就这么没了,一身知识完全成了八师姐林依依的嫁衣。

    要说黄梓在这个事件里没有出手,苏安然是打死也不信的。

    他能收林依依入谷,必然是看出了林依依某方面的资质——大师姐方倩雯、七师姐许心慧、八师姐林依依,都是本世界的土著,她们并没有什么天生的特异功能,都是在拜入太一谷后,才因各种各样的际遇而展露峥嵘的。

    如今来看,苏安然觉得太一谷大致上可以划分为三大体系。

    第一个体系自然就是土著派了。

    以大师姐方倩雯为首,成员有七师姐许心慧、八师姐林依依,这个派系的特点是技艺传承,以后勤辅助为主。

    第二个体系,就是穿越党了。

    以黄梓为首,成员则有五师姐王元姬、六师姐魏莹,以及苏安然自己。这个派系的特点是拥有系统外挂,配合着自身的外挂,往往都能够发挥出非常特殊的能力:例如王元姬的谋略、黄梓的各种脑洞等等。

    第三个体系,也是太一谷号称战斗力最强的体系:重生党。

    这个派系以三师姐唐诗韵为首,成员则有二师姐上官馨、四师姐叶瑾萱、九师姐宋娜娜。因为是一群重生党,她们对于自己的修炼进程都有非常清楚的认知和规划,特点就是特别能搞事,而且战斗力还奇高无比,是太一谷真正的武斗派主力成员。

    至于为什么这个派系是以三师姐为首,而不是二师姐?

    那自然是因为三师姐的名声远比二师姐大得多了——失踪人口不配有名气。

    而且最重要的是,人形法宝怎么看都更像是人形沙包,哪有飞天遁地的

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