遍现象。

    也是为什么各个宗门都会有各种符合不同境界修为的前置功法的原因。

    以大日如来宗的《金刚经》举例，便有适用于聚气境和神海境修炼的金刚身和金刚拳，之后更进一步则是通窍境的《般若经》，金刚身和金刚拳也由此演变为金钟罩和般若拳? 再往后则是本命境的《往生经》? 两门功法也由此蜕变为金刚不坏身和往生拳。

    以此类推下去? 后面还有凝魂境、地仙境、道基境、苦海境等。

    而最终修成的则是大日不灭金刚身。

    是以? 这一门功法晋升路线，在大日如来宗里也被称为金刚门修炼法。

    和苏安然关系还算不错的妙言小和尚，便是主修这一个系列的功法? 最终功法大成时便可以修出不败不坏的佛门金身——按照黄梓的说法，这门功法是大日如来宗最重要的传承，因为修炼这门功法的大和尚陨落后，凝结出舍利子的几率要比修炼其他功法的概率更高。

    而佛门……

    便恰好是最重视舍利子的地方，所以主修这门功法的大日如来宗弟子不说九成，起码也得有七成。

    所以像苏安然这般，一上手就是绝品功法，而且还不修肉身主修神识，就真的是相当罕见了。

    因此当苏安然进入第三层，看到这里几乎就跟人才市场一样的情况时，他还是懵逼了好一会的。

    不过好在，他并未忘记自身来此的目的，所以很快他就前往了放置着各种杂记典籍的区域——东方世家的藏书阁，将所有秘闻、传说、游记等等的典籍，都归类为杂记。

    关于金阳仙君的情况，苏安然并不太清楚。

    但任务栏里已经明确的表示，苏安然要找的是“金阳仙君的洞府遗迹”，所以他猜想便应该从游记和秘闻此类书籍入手。

    ……

    几乎是在苏安然开始赖在第三层的时候，东方霜也回到了东方茉莉的行宫，将此行的所见所闻都告知了东方茉莉。

    虽说东方霜很是看不起苏安然，但她在描述此行的见闻时，却并没有参杂任何个人主观情绪和印象，而是以一种相当客观的旁观者视角，把这一切都说了出来。其中，自然而然也就绕不开关于空灵能够感知到东方衍周身剑气的一幕，但比较可惜的是，东方霜未能听到东方衍之后关于苏安然和空灵的评价。

    否则的话，她也不会是现在这样的态度了。

    “茉莉姐，我觉得那苏安然根本就不值得你如此郑重其事。”旁观者视角的描述完毕后，东方霜便又恢复了之前那种对苏安然相当不满的姿态，“他甚至连衍长老的剑气都未能发现，在我看来还远不如他身边的那只妖族呢。”

    “呵。”东方茉莉此时闻言，却是轻笑一声，不复外人面前的冷漠与傲慢。

    “你啊，这叫关心则乱。”

    “可是……”

    东方茉莉摇了摇头：“偶尔的确会有一些因‘三人成虎’之例而被夸大其实的虚伪之徒，但在幽冥古战场那种地方，凡是亲眼见过苏安然施展剑气的修士，都只有一声‘大气’又或者是‘可怕’的表述，那么你觉得这还会是‘三人成虎’之例吗？……他们那些人，已经是被苏安然的剑气所震惊，完全找不到其他词汇来描述和表达了。”

    “那他们也可以把苏安然的剑气描述出来的。”

    “那就犯了忌讳了。”东方茉莉摇了摇头，“剑气之法，于剑修一道里式微许久，主流始终是御剑术之流，以剑诀剑法为主。但你试想一下，我们称赞一个人的剑法剑诀时，不也只是说对方的剑法飘渺灵动，又或者是对方的剑法沉稳大气，颇有不动如山、侵略如火……等之类的说法吗？”

    东方霜有些含糊的点了点头。

    “但关于剑气，

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