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    “到底是太古皇者喋血之地,有如此神异不足为奇。”

    一旁的掌灯神使平淡开口了。

    比起在西游之后证得传说的沙悟净,祂在封神之战时期,就已经是传说大能,此次也非第一次接近扶桑古树界域,所以没有沙悟净那种惊讶。

    在沙悟净点头赞同时,掌灯神使似是有所感慨,自语道:“两位高高在上的彼岸大人物都会生死相搏,天帝之位,真的如此引人垂涎吗?”

    祂真的无法想象,一生没有遗憾的彼岸大人物,竟然会为一件事情生死相搏。

    如果不是有此事,掌灯神使以及绝大多数大能都可能认为,彼岸境界无高低。

    毕竟,彼岸大人物违背了时间逻辑,于祂们眼中没有过去,只有现在,彼岸之下存在的过去也仅仅是祂们的现在。

    哪怕在弱小之时,根基没有达到最完美的程度,登临彼岸之后此事也会改变,自始至终都是最完美无暇,超越常人认知与想象的至强根基。

    以此形容或许不恰当,毕竟根基都无法圆满者,挣脱苦海时哪怕无外劫阻道,也只能身死道消,怎么能登临彼岸。

    但如果用另一种形容,就比较符合实际了。

    哪怕登临彼岸前,没有深入参悟过与自身不相干的技巧、神通、大道等等,只要成功挣脱苦海,那么一切都会发生变化,哪怕从来没有接触的领域,也能轻而易举的达到让绝大多数大神通者望尘莫及的地步。

    正因为这一点,在过往纪元中才会有部分大能认为彼岸境界没有高下之分。

    一切能参悟、能理解的都已经到了最顶端,达到乃至超越诸天万界的极限,一位彼岸者怎么强于另一位彼岸者?

    太古某纪元,没有超脱的道尊虽然将九幽邪魔之皇重创,但道尊也并非毫发无伤,符合许多大能眼中,彼岸境界无高下的分别,毕竟能解释为道尊以伤换伤,一直到太古最后一个纪元时,昊天上帝强杀斩杀了东皇太一,自身虽然受到创伤,但依旧活跃在诸天万界很长一段时间,直到纪元终结才陨落。

    这才推翻了这种观念,让无数生灵知道了,众位彼岸大人物绝对不在同一个层次,否则根本不能解释,为什么击杀另一位彼岸者的昊天上帝没有在不久后坐化。

    “天帝之位……”

    沙悟净眼神闪烁,想到了身为卷帘大将时,那位端坐凌霄殿中俯视诸天万界的帝。

    也想到了被世人误以为是天帝的转世之身,实则并不是的林阳,对方能在自证传说不过数年的时间内,运转造化,成为诸天万界有数的大神通者,恐怕与祂重立天庭有着密不可分的关系。

    也不怪在天庭坠落后,诸天万界多了那么多的纷争,无论妖乱大地还是人皇治世,隐约都指向了诸天万界的至尊宝座,当初天庭高悬之时,诸天万界可没有那么多事端,任何胆敢生事者,天庭自有相应刑罚。

    “等到代行神使复苏,天帝之位……诸天万界的至尊宝座到底有何神异之处,吾等也就知晓了。”

    沙悟净道。

    老母想要建立死后世界,成为真正的真空家乡降临载体之事任何神使都知道,加上此时末劫将至,诸天万界一切奥秘,无数未来,最终的结局都是破灭与死亡,死后的世界才是大势所趋,就如纪元之初,维持诸天万界万般秩序,亿万法理有条不絮运转的天庭。

    此时天庭虽然继承了上古天庭的几分气韵,但时代终究是变了,无法契合大势之下,天帝之位,也再非诸天万界的至尊宝座,反而死后世界的主宰之位更像是至尊宝座,能得到大势加身,如昔年的天帝一般。

    当然,这只是沙悟净根据见闻得出的结论,至少在祂眼中,与真实情况相差不远了,否则无法解释为何老母身为彼岸,为何道门、佛门

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