返回第76章 为众生、也是为了自己(第2/2页)  我在日本打工的三年首页

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心思花在整人上,这样做当然也会影响自己的前途和进步;五是戒诱惑。我们要力戒权力c金钱c美色等各种诱惑,不断完善自身素质,加强个人修养,提高道德品质,同时保持一份健康平和的心态;六是戒暴怒。暴怒容易使人失去理智,所以,一定要学会控制自己的情绪,始终保持一颗平和心。

    静坐当思自己过,闲谈莫论他人非。

    能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人。

    敬君子方显有德,避小人不算无能。

    退一步天高地阔,让三分心平气和。

    修身立德之要义可以概括如下:

    自处超然,处人蔼然;

    有事斩然,无事修然;

    得之淡然,失之泰然;

    思之坦然,为之善然。

    以下词句是平时积累的,不知出自何人之笔,填写在本章中,可以成为很好的借鉴:

    一身浩然气,二袖清白风,

    三分傲霜骨,四时读写勤,

    五谷吃得香,六神常安定,

    七情有节制,八方广结缘,

    九有凌云志,十足和善心。

    宋代史学家司马光说“正心以为本,修身以为基“。自古以来,国人都将修心立德放在首位。

    先哲们认为,天人合一的本质是“疾敬德“,正所谓“皇天无亲,惟德是辅。“

    《易经》有言:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。“儒家提出“三纲“c“八目“,三纲即“明德c亲民c至善“,八目即“格物c致知c诚意c正心c修身c齐家c治国c平天下“。儒家倡导的“仁义礼智信“五常伦理,成为中华传统美德核心价值观,与“忠孝廉耻勇“共同构成了中华传统美德体系。

    孔子说:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。“(《论语·里仁》)自省就是通过自我意识来省察自己言行的过程。

    孟子要求受教育者将先天就有的“良知“c“良能“加以扩充,发展成为仁c义c礼c智等内心道德。理学家认为“革尽人欲,复尽天理,方始是学“c“尽我之心,便与天同,为学只理会此。“张载提出要“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平“,成为很多知识分子的奋斗目标。林则徐有十条格言:“存心不善,风水无益;父母不孝,奉神无益;兄弟不和,交友无益;行止不端,读书无益;作事乖张,聪明无益;心高气傲,博学无益;时运不济,妄求无益;妄取人财,布施无益;不惜元气,医药无益;不为百姓,做官无益。“陶行知认为“千教万教,教人求真,千学万学,学做真人“。

    很多谚语c俗话c顺口溜也蕴含着心灵修炼的哲理,如“性躁心粗者,一事无成;心和气平者,百福自集。看海听涛增度量,寻梅赏竹长精神。清正公慎勤为官,温良恭俭让处世。人生三修炼:看得透想得开,拿得起放得下,立得正行得直。“在比如“德高望重“c“德才兼备“c“德艺双馨“等向来为人们所称道并践行。

    今天我们正处在构建社会主义和谐社会的历史阶段,“和谐”社会的理念,不仅包括人与人c人与群体c人与社会c人与自然的和谐,还应包括文化领域里“现代”与“传统”的和谐。如果每一位中国老百姓都能恪守“天地良心”的道德信念,在心底构筑起一座坚守道德底线的堡垒,那对整个国家与民族,又何尝不是一件幸事!

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