返回104 外道用女色陷害佛(第1/2页)  我在日本打工的三年首页

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    星云大师说佛陀修行的故事

    没有黑暗显不出光明,没有罪恶不知道善美,大觉佛陀的僧团中,遭遇种种的迫害,就像是注定的天经地义之事。然而每次中伤与迫害,反而助长佛陀的威望和佛法的宣扬。

    世间永远是正法与邪魔斗争的世间,正法越是兴隆,魔王的迫害就越会加重。这是没有可疑的,佛陀是信他的人的救星,是外道魔鬼的对头,不能战胜外道魔鬼,就不能成为佛陀。

    佛陀的弟子中有个名叫婆悉吒的人,他本是婆罗门的种姓,一向被人认为是特殊阶级,有一天,佛陀就问他道:“你从前是婆罗门的种姓,现在对我的正法有着坚固的信心,跟随我出家学道以来,婆罗门种姓的人有谴责你吗?”婆悉吒当即答道:“对啦!佛陀!他们谴责得非常厉害!他们说婆罗门是第一尊贵的人种,是从梵天的口中生出来,别的人种都是下劣的,他们怪我舍去清净的人种加入佛陀的教团之中。”

    佛陀像早就知道这些事,他心平气和地解释道:“婆悉吒!目前社会上所分的种族阶级,有刹帝利c婆罗门c吠舍c首陀罗等等的不同,在职业上说有政治c宗教c商业c劳工的分类工作,这本无可厚非,但是要以此形成阶级,解说人种的优劣,却是绝对错误。无论哪一种,都是有善也有恶的。比方刹帝利种姓当中,杀生c偷盗c邪淫c诈伪c凶恶c贪欲c嫉妒c瞋恚c邪见,行这些恶业的人很多,婆罗门c吠舍c首陀罗之中,行这恶业的也不少。不善的行为,有不善的果报,虽说是婆罗门种,也不能避免这因果的定律。假若说,婆罗门中没有行此恶业的人,说他是第一人种倒也可以,但是事实并非如此。作善的因,有善的果,这不限于婆罗门,什么种族都是一样。你们看,现在的婆罗门和古代的已不一样,他们娶妻生子,和常人没有什么不同,他们说是梵种,是梵天口中生出来的,这叫做妄语。婆悉吒!你要知道,无论哪一种姓中,剃除须发,穿着法服,精进修道,都可以成就圣果,成就圣果的叫阿罗汉,阿罗汉才是清白的c第一的!”

    佛陀四姓平等的主张c生佛一如的理想,像万道金光照得外魔胆战心惊,这更加重他们陷害佛陀的决心。由婆罗门而来皈依出家的婆悉吒等听闻佛陀的法音,欢喜信受,当然鼓着更大的勇气,迈向正道真理的前程。

    在佛陀这样说法以后不久,舍卫城的婆罗门诸外道眼见佛陀的僧团势力有如日月之光地增大,他们心中嫉妒的火焰炽烈地燃烧着,他们计划着一定要中伤佛陀而后才称心如意。计划的结果,他们用金钱财帛买动一个名叫战遮的少女,叫她跟随舍卫城的信众到祇园精舍听闻佛陀说法,有一次听法回城中以后,战遮女又穿着美丽的服装,手执鲜花,向祇园精舍而去,她偷偷地住宿在外道的修道院中,第二天早晨,舍卫城的民众往祇园精舍礼拜佛陀,正当他们到达祇园精舍的时候,战遮女就从祇园精舍的方向对面走来,大家象她问候早安,她回答说,她昨天是住宿在祇园精舍的香殿之中。战遮女这么回答后的七八个月,腹部用带子在内衣中系着一个木盆,有一天正当佛陀在法座上说法的时候,战遮女打扮妊妇的妖态,也加入在听众之中,正当佛陀说法时,她突然从大众中站立起来对佛陀责问道:“你说法的辩才倒是无碍,但现在我要问你,你既和我发生夫妇的关系,为什么到现在还不替我建造产室?你舍弃我不顾,真是一个没有情义的人!”战遮女这么说后,听众之中就是信仰很深的人,也都大惊失色,佛陀却威严不动地闭目坐在法座之上,就在这时候,战遮女系在身上的木盆忽然扑通一声往地下一落,恶毒的计谋揭穿以后,她这才羞惭得抱头鼠窜地往祇园精舍的外面逃奔,佛陀仍然像没有事似的继续说法。

    外道的恶谋被揭穿以后,他们还是执迷不悟,不知回头,又第二次企图用女人来陷害佛

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