比丘们将他的教法当成了理论学说来研究，有些哭笑不得。他故意加重了脚步声。比丘们见到佛陀到来，纷纷站立起来。

    佛陀微笑着示意他们依旧坐下，自己也坐在了松软的沙滩上，他对弟子们说：“我无意中听见了你们的讨论。你们要明白，我所教给你们的，是体验真理的方法，而不是真理本身，更不是一种学问。你们看到天上的月亮了吗？”

    佛陀的手指向了遥远的西方天边。

    比丘们顺着他手指的方向，看到了一弯浅浅淡淡的c不易察觉的弦月。

    “我的教法，如同指向月亮的手指，目的是为了让你们更顺利c更快捷地找到月亮。而手指本身，并非明月。你若是仅仅研究手指的粗细c长短c颜色，永远都找不到天空中的月亮。”佛陀停顿了片刻，拍拍那个说安般法最妙的比丘的肩头说道：“各种修行方法，没有高下，只要与你契机就好。比如，重的人，应该多多修习白骨观；而容易散乱c妄想的人，就要以数息观为禅修的方法了。这就像是草药，不管贵贱，对症的药，能治愈疾病的药，就是最好的药。”

    一位名叫阿利陀的比丘感动得匍匐在地，抱着佛陀的脚说：“世尊，您说的太妙了，我一定牢牢铭记您的教导，将佛法当作我的灵魂，终生执持不舍。”

    佛陀大摇其头：“佛法恰似一艘载着你的木筏，我们渡河需要木筏，但它绝对不是彼岸。一个有智慧的人到达对岸之后，是不会扛着木筏到处跑的。所以，我演说的佛法，就像舟筏，是帮助你们超越生死的河流c到达觉悟的彼岸的。你一定不要执著它，不能死死抱着它不放，要懂得及时脱离它c舍弃它。”

    智慧链接：我们见惯了造神与盲目崇拜；我们也见惯了神灵们的垮台。世界上惟有佛陀说他的言教，他所传授的佛法，仅仅是觉悟真理的工具，而不是真理本身，所以要理智地对待，不应执著或崇拜。这是真正觉者的无私的胸怀。

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