孙露:《黄帝内经》记载：天有十日c日六竟而周甲c甲六复而终岁c三百六十日法也。天为阳c地为阴c日为阳c月为阴c大小月三百六十日成一岁c人亦应之。天有阴阳c人有夫妻c岁有三百六十五日c人有三百六十节。青青c你说一说c1岁到底是360日还是365日。

    青青：说法者无法可说c是名说法c佛说c不可说c不可说c

    婉容：黄帝内经记载：行有分纪c周有道理c日行一度c月行十三度而有奇焉c故大小月三百八十五日而成岁。五日谓之候c三候谓之气c六气谓之时c四时谓之岁。5日x3候一15日c15日x6气一90日c90日x4时一360日c很难读通黄帝内经1岁分别为360日c365或385日三种说法。菲儿你说一说为什么

    雯菲：《周髀算经》记载：望远起高之术c而子不能得c则子之于数c未能通类c是智有所不及c而神有所穷c夫道术c言约而用博者c智类之明c问一类而以万事达者c谓之知道c今子所学c算数之术c是用智矣c而尚有所难c是子之智类单c夫道术所以难通者c既学矣c患其不博c既博矣c患其不习c既习矣c患其不能知c故同术相学c同事相观c此列士之愚智c贤不肖之所分c是故能类以合类c此贤者业精习智之质也c夫学同业而不能入神者c此不肖无智c而业不能精习。

    青青：智有所不及c而神有所穷c不能入神者c此不肖无智c菲儿c今晚这个问题没说清楚不许睡觉。

    雯菲：这个问题说起来话长c三天三夜也讲不完c我明天还要上班呢！

    何雨：鬼神之事c信则有不信则无c既然聊到了c就简单讲一讲再睡觉。

    雯菲：：一切言皆妄c知者不言c言者不知c言多必失c话多必坏。

    轩辕黄帝c生而神灵c上知天文c下知地理c中知人事c通于无穷。

    天覆地载c四时阴阳c日月星辰c清净以微c视之不见c听而不闻。

    日出日落c春夏秋冬c天不可度c火精为神c静则神藏c躁则消亡。

    月圆月缺c南来北往c地不可量c水精为志c甘泉先竭c直木先伐。

    祸福相依c善游者溺c善骑者堕c争利者穷c贪者必贫c引为大戒。

    天之所恶c孰知其故c利而不害c为而不争c知足不辱c知止不殆。

    至数之机c迫连以微c上合昭昭c下合冥冥c其来可见c其往可追。

    天网恢恢c疏而不失c未算其利c先防其弊c无道行私c必得天殃。

    婉容：菲儿放心c木生虫自食c以智欺愚c自遗其咎c我们不会做傻事的。

    青青：菲儿放心c人生事自贼c骗钱骗色c必遭天谴c我们问而不学c学而不用。

    何雨：菲儿放心c石生玉相剥c说者无意c听者无心c天机不可泄露c我们都懂。

    孙露：菲儿放心c清风送好音c随意言之c随意听之c我们得意而忘言。

    雯菲：天有十日c日六竟而周甲c甲六复而终岁c三百六十日法也。10日x6一60日为一甲c六甲x6一360日法也。周天36525日÷甲六一60875日c甲60日又0875日。远古1日划分为100刻c100刻x0875日一875刻。立端于始c表正于中c推余于终。《黄帝内经》记载：帝曰：六气应五行之变何如？岐伯曰：位有终始c气有初中c上下不同c求之亦异也。帝曰：求之奈何？岐伯日：天气始于甲c地气始于子c子甲相合c命日岁立c谨候其时c气可与期。帝曰：愿闻其岁c六气始终c早晏何如？岐伯曰：明乎哉问也！

    一c

    甲子之岁，初之气，天数始于水下一刻c终于875刻c二之气始于876刻c终于75刻c三之气始于

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